两天，看到了两篇关于奶茶的价值观念截然对立的文章，都是十万加的。有人说，现在不敢喝奶茶了，先观察一下奶茶店爱国的，还是卖国的。对一句话是否正确的争议，被称为抬杠。抬杠是难免的，因为任何人自我理解为绝对正确的话，一旦被别人嗤之以鼻当作狗屁，便会产生怨恨，然后发展成两个人举着同一根木棒的两端，不举得高过对方，便不休止。尼采曾提出，重估一切价值，一切人类社会奉为金科玉律的价值观念，是都可以，且都有必要随时拿来重估一下的。比如说，在奴隶制度的社会，最卑劣的奴性被视为最高尚的忠诚，‘不报复的无能应称为善良，屈膝于仇人应改为顺从，怯懦是一种叫忍耐的美德，任人牵制甚至屠宰可以称为宽恕。马克思舍勒曾写过一本叫作价值的颠覆的书，他把人类认为的价值真理当作一种社会现象来研究，公序良俗的价值观，是历史的，而我们在服从和行使历史的价值观念时，往往感受到羞辱，这是社会现实不断改变必然带来的对旧的伦理道德的反叛。对以往真理的反对，来自于个人在社会现实中的体验，当极大多数个人的社会体验中产生了羞耻感，蟑螂会化身为狮子，这个比喻来源于另一位马克思，我觉得再形象不过如此。清朝的忠臣活到现在，大抵是不会再死忠于爱新觉罗氏的，但如果有，那么忠于国和国便是一种羞耻，反之，在三权分立的政治下生活过的人，有极权的统治来接管他们，那么，抬杠便开始了。由于某些你懂的原因，我并无意分析愛国与卖国，民主与极权，哪种对哪种错，我只想阐述一个原则，即抬杠其实是推动价值体系进步的手段，孙先生要是不出来和满清帝国抬杠，那么共和国之辉就不会照顾这个国家。我们要做的是，真诚地抬杠，有建设性的抬杠，本着与生俱来的良知抬杠，这样的杠，是好的，是可以有的。
论抬杠
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