把昨晚在言几又买到的《引恶之名》读完了。每次去书店都是这样的，看到有“眼缘”的书就买下来，渐渐地家里书越来越多，《引恶之名》是在昨晚的言几又里最吸引我的一本。

“在知乎都搜不到这本书的一点信息呢。”虽然明白上豆瓣就会发现有很多人已经读过，但我没有打开豆瓣，只是默默买回了家，心想今天就得读完。

真的读完了，很好读的一本书。

作者真梨幸子是我没有听过的名字，凑佳苗倒是挺熟悉，《告白》《夜行观览车》都读过，腰封上写的大字把真梨幸子和凑佳苗比肩，我读完全书以后感到有些过誉了。

《引恶之名》讲述了五个都叫Junko的女人各自的故事，她们的命运不完全交织，但有丝丝缕缕把她们联系到了一起，可以说，这5个女人里没有一个是纯粹意义上的好人，除开杀人犯纯子和诈骗犯淳子的身上有纯粹的恶，女助手绚子、地主之妻谆子和家庭主妇顺子三人多多少少都被恶意浸染，充满扭曲的感觉。

应该说，整本小说都充满了扭曲的感觉，但致郁程度，真的比不上《告白》那种深入骨髓的冷。

顺子让我想起前不久刚读完的小说——《所罗门的伪证》中，那个因为自身婚姻不幸而构陷几乎陌生的女邻居的垣内美奈绘。根源都是嫉妒，在嫉妒的人眼中，幸福不在于得到，而在于别人得不到。为了让别人得不到，她们会无所不用其极地伤害他人，最可悲的是，别人都没有害成，自己倒是被卷进了不幸的漩涡，顺子就是这样。

绚子则是完全沦为了久保田芽衣的奴隶，尽管有一份还算体面的工作，但绚子长期活在久保田的阴影下，采访不到的对象只要报出久保田的姓名就可以临时插队，只因她是久保田的得力助手就可以得到旁人的关注……久而久之，哪怕绚子心知肚明久保田对她的压榨和利用，以及背地里的恶毒指责，还是陷入了被操控的局面无法自拔，以至于为久保田顶罪都无怨无悔。

谆子这个角色比较特别，真梨幸子在写其他4个Junko的时候都采用了第一人称视角，相当于剖开她们的内心给读者看，但对谆子的刻画则是通过她的家人完成的。谆子是一个哪怕死了，也在对活着的人产生影响的女人，她对现状的推动是很微妙的。谆子既是家里的“顶梁柱”，又是一个频频出轨的不伦妻，她的背叛导致了她的死亡，而她的死亡间接导致了丈夫、儿女三人的横死，其中微妙还是读过才能体会。

纯子和淳子的关系我觉得用“恶意双生花”来形容比较贴切，虽然淳子非常讨厌外界将她和纯子视作形影不离的好闺蜜，但已经无法摆脱纯子对她人格和精神的渗透，就像一种污染，以至于多年过去以后，别人都会觉得她们感觉神似。

纯子比淳子更明白也更接受这一点，她是一个彻底的恶女，相貌丑陋却善于控制男性，深谙人性之恶。为什么这么说呢？临近结尾，纯子仅凭报纸上对久保田事件的少量报道，便指出了不为人知的真相，还觉得这是一眼就明白的事。正是因为她对人性之恶有如此敏锐的洞察，才能准确把握受害人的欲望所在，把他们吞噬殆尽吧。

至于淳子，她是整本小说里最会伪装的一个人，她身上最大的黑洞是伪善。厌恶对他人心怀恶意的自己，又无法抗拒恶意的诱惑，一步步走向恶意的深渊。纯子是入狱了，但淳子还在社会上游荡，像个邪灵，把纯子的诅咒送给别人。

没错，围绕着5个Junko的一系列事件就像一个生生不息的诅咒。

这让我想起很早读过的一本书，小野不由美的《残秽》，这是一本纪实风格的悬疑类书籍，讲的是作者小野不由美挖掘“不能住的房间”背后的历史和人情，由此引发的诸多思考。

就跟中国有“触霉头”这种说法类似，日本自古以来就有“触秽”的说法。人们认为碰到秽就会传染，并且应该避秽。从“罪秽”这个名词就可以得知，“秽”和“罪”有十分密切的关系，它们之间根本的差异就是——秽会传染。 因此，“秽”必须隔离好避免接触。

在我看来，《引恶之名》里，Junko这个名字就是一种“秽”，如果没有意识到这一点，没有做好隔离，那么它就会传染，正如这本书的书名所要传达的那样——Junko，这是一个会带来“恶”（不幸）的名字。

接下来打算看看真梨幸子的《杀人鬼藤子的冲动》，看完写书评。