现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。
许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。
我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。
但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。
有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人！”
于是乎要从“世界人”中挤出。
于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！——这便是我的大恐惧。
鲁迅先生此文作于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号。
读鲁迅先生的文章，倒不是说晦涩难懂，而是我们读不懂他讽刺的味道。当今和平的世界，已经没有了对战争赤裸裸的恐惧，但那些看不到的恐惧又何尝不让人害怕？
这篇《随感录》表面上是鲁迅先生恐惧中国人从世界“挤出”，实际上，鲁迅先生是在害怕中国人都像犹太人般，即使没有国度，依然个个见识非凡，思想卓越，而这种害怕被“挤出”的看法让他看到一个了不起的国家、一个精英主义的国家。都说物极必反，这种恐惧到极点的认知观会上升为一种光荣的自豪感。看似鲁迅先生恐惧中国人要从世界被“挤出”，但鲁迅先生真正恐惧的莫过于中国人人云亦云与跟风的价值观，这种没有独立的思想观念会不断弱化一个蓬勃发展的大国。
“太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位”。是啊，个体太过特别，很难与集体协同发展，很容易就被孤立。我们跟风，我们从众，都是因为害怕被群体孤立。但试想一下，如果我们始终活在众人的认知里，始终被集体带着走，我们很难活出有味道的自己，也就没了思想。
有的只是别人的思想。
时间长了，已经习惯被别人的认知牵着走，一旦依赖，就很难有突破。
等到我们年老的时候，便会发现，我们活的不是自己的人生！
这是让人痛心的。为了跟上大众思维，我们作了我们不喜欢的自己，即使挣得地位，也已不是我们想要的自己。
因为别人给孩子报辅导班，自己家就不能落下；因为很多人都在考研，自己也要考考；因为出国留学有成就感，自己也要尝试尝试；因为明星价值高，自己也要凑凑热闹。。。。。。。。。
我们只看到别人在做什么，就看不到自己真正想要的是什么吗？
这是一百多年前，鲁迅大师所恐惧的，也是当下很多爱国人士所恐惧的。只有每个中国人真正独立地思考，中国未来才可期，恐惧也不再是恐惧。
