捡起满地的六便士 去寻找属于自己的月亮
每个人对待事物的看法都不尽然相同，爱情也好、生活也罢，只是个人对某件事物的思考方式以及处理方法的差异而已。一万个人心中会有一万种哈姆雷特，同理可知，每个人的思想或多或少有些许的差异。
《月亮和六便士》一书中思特里克兰德在刻板规矩的理性节奏中生活了许多年，终于他发现如此方式的生活浪费了时间才华，活力日益消退，于是他不顾放弃家庭 妻儿子女背上行囊去追寻自己的“月亮”。大多数人会想，他可能是走进了生活的另一个极端，他今后的全部生活都会处在罪孽和邪恶之中。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”我们可以理解为这可能就是艺术家口中的艺术。其实美好而优质的生活并不是理性的极端亦或是非理性的极端，而是保持两者的平衡。
每个人心中都会有另一个自己，时而愤世嫉俗，时而同流合污，时而如思特里克兰德一样：“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么，我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液中却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途，我的心渴望一种更加惊险的生活，”可是你又怕用尽了全力，依旧过着平凡的一生，殊不知任何理想只是对生命的升华，患得患失只会让你逡巡在永恒的孤独中。
“我那时还不了解人性有多么矛盾，我不知道真挚中还有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，又或者即便在邪恶里也找得到美德。” 花店不开了，花继续开。月亮代表艺术，六便士形容世俗偏见，在追寻艺术的路途中避免不了世俗的谩骂责怪。月亮代表理想，六便士形容现实，在追求理想的路途中，现实便是伴你左右，又或是给你当头一棒。所以你所谓的美好生活是什么无从得知，你的心态，你的理想，你得到的比你失去的多就是美好。你的惬意舒坦快乐比你的惆怅忧郁痛处要多便是美满，你仅是你，万人非你，你认为你是什么样的你，你便是什么样的你。
