今天到我们大学课堂去听课，1个半小时的课程，老师讲得很努力，但是仍有不少学生低头玩手机，有些或者干脆趴在桌上睡觉。
中午和一些老师闲聊，他们告诉我一个3个三分之一的经验：虽然老师讲课水平有差异，但是大概上三分之一的学生学习愿望比较强，人生定位准确，知道自己想要什么，所以不用老师要求就会认真参与课堂，这是学霸型，一般坐在课堂前面离讲台较近的地方。第二个三分之一，是可听可不听，老师讲得有趣的地方就听，老师讲得不合自己兴趣，就玩手机活着干别的；他们一般坐在学霸型学生的后面。第三个三分之一是无论老师怎么努力，点名也好，威胁不通过也好，就是不听不看不参与，反正自己手机里的世界忙着呢；他们一般散座在教室的周边角落，好躲开老师的注意。
问图书馆长，现在孩子读书吗？回答说，读。不过纸质图书借阅量直线下降，在线阅读自然科学和社会科学类书籍阅读量增长不大，倒是在线小说阅读量增长也不是很快。在学生宿舍，忙着通关打游戏的学生比比皆是。
谈及这些，想起我的大学生活，我读过的书。印象最深刻的是查良庸的《射雕英雄传》，说起来影响最大的就是杨康和郭靖迥异的成长之路。
我上大学是在1984到1988年，在胜利油田东营的华东石油学院，就是现在的中国石油大学。当时东营市刚刚成立，出门在外，介绍说东营，无人知道，所以需要自己自动补充：就是胜利油田所在的那个地方。
那时，没有手机、电脑这类的阅读渠道，电视也没有普及，甚至《一双绣花鞋》和《第二次握手》还有手抄本在校园传阅。文化娱乐活动也不多，除了读专业书，就是上课、自习做作业、教室食堂宿舍三点一线。所以当1986年，香港电视剧《射雕英雄传》在胜利油田电视台开始播放的时候，现在的学生难以想象那种在死水微澜中搅起来的轰动效应。
由于油田电视台是每个周末连续播放四集，在空下来的一周里，《射雕英雄传》里的情节和延续，就成了宿舍卧谈的热点。大学图书馆里有成套的《射雕英雄传》小说，从开始播放就一本也找不到了。记得有一次，有舍友从外系老乡那里借回一本《射雕英雄传》（成套中的一本），好说歹说，人家答应借给我看两个小时。
在如获至宝的两个小时里，我沉浸在武侠人物的英雄主义情结里，在大宋与金朝蒙古历史的穿越里痴迷。
为了在承诺的两个小时里，把这本书吃干榨净，多记点情节，好做为第二天吹牛的谈资，我几乎一动不动埋在书里。因为时间短，只好用快速浏览的办法，先记章节，人物故事结局，再返回去补充些细节。在最后给人家送书前，把书合上，看看那个地方讲不清楚，然后再翻书找到地方把情节补上。
第二天，在课堂间隙，迫不及待地暗示同学我看过了电视剧尚未播到的一些人物情节，一般会吸引聚集好几个人，来听我吹记忆的武侠故事。
因为《射雕英雄传》一套书，有好多本，根本连不上。那些断片的地方，会让我们一周讨论不停，一直到某位同学从某个渠道给出似乎权威的答案。
现在想来，那个时候，金庸、梁羽生的武侠小说为什么如此火热，实在是我们的文化荒漠太过干涸，好的文化书籍供应太少，人们对文化的渴求太旺。
从《射雕英雄传》里，通过郭靖和杨康两个少年不同的成长故事中，对我影响最深的就是两种成才版本：天资愚钝的郭靖专一修炼一套降龙十八掌，跻身天下高手之列；而天资绝顶聪明的杨康，什么功夫都是一学就会，却常常是见什么就想学什么，这山望着那山高，最后只能待在平庸之列。
这种体会一直到现在对我影响很深，每每给学生上课，讲到专一和聚焦，我常常用郭靖和杨康来做例子。我也在躬身实践着，用聚焦和专一，让自己能够小有所成。
另外一个，我现在阅读小说仍然掌握这种快速阅读能力。我基本上可以在两小时左右的时间里，把一部大部头小说的主要人物，主要故事，主要情节，能够贯穿起来，也能够给别人大致连贯地讲述出来。这真是一个意外的收获。
