我非常喜欢的李月亮老师写过一篇文章，讲到了一个问题——一个人成功后抛弃妻子，却又过得滋润美满，这是不是没天理？李月亮老师的观点是，这不是没天理，反而应该是符合自然规律的事情。李月亮老师围绕“天理”写成一篇文章，我围绕“讲理”试着写一篇文章吧！

我要在文中举一些例子，有些例子可能不太合适，但因为才疏学浅，目前在我头脑中的素材库中，只有这样几个例子可举了。

唐朝诗人白居易、元稹，在唐诗界绝对算得上是权威人士。按照现在的评价准则，白居易和元稹绝对是成功人士。他们有名气，甚至从唐朝留名到如今。但就是这两位大诗人、大文豪，对待感情却不专一。元稹辜负了薛涛，白居易妻妾成群，有著名的樊素和小蛮，就是有着樱桃小口和小蛮腰的两个女人。

不要和我说，他们是古代人，三妻四妾很正常。如果你读过苏武的《留别妻》，了解过赵孟頫与妻子管道升的“生同一个衾，死同一个椁”的誓言，你就会知道，痴情与专一与时代无关，哪怕是在封建社会，也是存在痴情专一的男子的。

所以，这也显示出了白居易和元稹的负心汉与对待爱情不专一的形象。但我们却不能以这二人在情感世界中的污点而去质疑他们在诗歌上的造诣。我们不能在批判他们薄情寡义时，牵扯到批判他们的诗歌。

《射雕英雄传》中的欧阳锋为人卑劣，行为歹毒，心理阴暗，但这毫不影响他在武学上的成就。他就是有着极高的习武天赋，就是有着出神入化的武功，所以他能够参加华山论剑，并与其他几位武学宗师合称为“东邪西毒南帝北丐中神通”。我们不能因为他人品不好，而否定他的武学成就。

那么，为什么文章的出轨却影响到了他演艺事业的发展呢？文章的确犯错了，但犯错的领域是婚姻，所以，对文章的批判和痛骂只能是在婚姻这一话题范围内进行，而不能牵扯到其他范围中。拿文章出轨而去否定他的演技，而去要求他在事业发展上受到惩罚，就是不讲理。

我们在听说陈赫与许婧离婚、王石恋上田朴珺等消息后，总是恨不得让这些人身败名裂。对他们展开各种辱骂，除了批判他们在婚姻中犯的错误，还涉及对他们事业发展的诅咒。唯恐如果不骂上他们几句，就会被人认为是三观不正。这些人都有道德污点，所以骂他们的人总以正义自居，觉得骂上他们几句，自己就代表正义了。

我认为，某些人的行为不叫正义，而是不讲道理。是充满了羡慕嫉妒恨的复杂感情，并且还有些愤怒。你愤怒的是，那些人那么烂，对待感情不专一，但他们仍然是社会上的名流，过着人上人的生活。凭什么一个对待感情如此不专一的、狠心抛弃结发夫妻的男人还能够活得光芒四射，而我这样一个对待感情专一的好人却活得如蝼蚁？所以，你特别希望看到这些人身败名裂、臭名远扬、遗臭万年。

你是不是不讲理？人家又没犯法，人家凭借自己专业上过硬的本领取得了今天的成就和获得了如此之高的社会地位。如果哪天他受到了惩罚，也是因为他触犯了法律或者在他所从事的专业领域内犯了不可饶恕的错误，而不是因为在生活中有作风问题。

我痛恨始乱终弃的男人，鄙视见异思迁、朝三暮四的男人。我也深深地痛骂过文章，但是我只是骂他没良心，缺德。而没有咒他在演艺事业上再无翻身之日。我三观很正，我不想再在电视上看到文章和陈赫了，因为我觉得看到他们只会觉得弄脏眼睛。但是我承认也接受他们还能出现在电视上，并有他们的粉丝喜欢他们的事实。

我觉得这就是讲理的结果。讲起道理来，有道德污点的人早晚会因为他犯过的错误而在道德上受到谴责与惩罚，但毫不影响他在事业上的发展。

欧阳锋最后因为练错了《九阴真经》而精神错乱，这是对他的惩罚，是他的报应。但是，即使欧阳锋疯了，他仍然还是“西毒”，还是一代武学宗师。

白居易、元稹受到后人对他们私生活的批判，但毫不影响我们阅读他们的诗篇，我们感谢他们留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句，我们认可他们的诗歌成就。

一码归一码，在哪方面犯的错，就在哪方面受到指责，扯其他的干嘛？不要在以正义自居了，讲点道理吧！