（新高二写的2025普陀一模作文，还在学习中qwq）
从沉浸式用餐，到沉浸式旅行，当今的人们热衷于钻入一个又一个被精心设计的情境，以期获得即时的“真实”满足。
诚然，这种现象的产生，往往是由于快节奏的现代生活中，人们面对激烈的竞争压力，琐碎的日常生活，渴求暂时逃离现实，放松身心的愿望。并且，因为现代科技的高速发展，使得AI能够满足一些人个性化沉浸式体验设计的需求，便利与自由度得以提高，因而格外受到追捧。在一定程度上，这种由他人设计的沉浸式体验确实能够丰富充盈人的精神世界，也满足了人们对未知的探索欲望。
然而，这种“沉浸”的本质，是体验的预制化。“沉浸式”虽然通过一系列的科技手段，让人能够在感官上获得“真实”体验，但这种体验的实质仍是由他人构建的、虚构的，久而久之会模糊与虚拟与现实的边界，即对现实的认知偏差，对真实的追求一旦趋于病态，那么人也会逐渐失去自信面对现实生活的勇气，从而使自己困窘于一隅，无法面对正常的人际交往，也会不断失去人与生俱来的创造力，成为他人设计的沉浸式体验的附庸。
既然如此，那人们是否还要继续追求沉浸式体验，以找寻心中的真实呢？真正的沉浸，绝非他人的简单包裹，而是个人内心的全然投入。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，沉浸的是天人合一的忘我之境，获得的是心远地自偏的怡然；亚里士多德、柏拉图等哲学家沉思万物，沉浸的是理性探索的纯粹，获得的是寻求真理的快乐。这种沉浸源于主动的探索与创造，而非被动的灌输与引导。它无法提供标准化的情感，却能够带来独一无二的情感升华。因此，我们缺少的不是对他人设计的沉浸式体验的严令禁止，而是对高质量沉浸式体验的集体追求。
他人设计与沉浸式体验并非对立，他人设计仍有其作为新产业的闪光点。当然，我们不可避免地会尝尝陷入他人设计的情境，在这时候，审美与判别能力便尤为重要，选择适合自己的沉浸式体验，从中汲取你所需要的部分情感需求，但不能过度地沉浸其中，积极面对现实才是获取真实体验的良方。
警惕成为“沉浸”的附庸，生活的诗意，不在于频繁地进入他人设计的剧本，而在于亲手书写自己的生命篇章，去看庭前花开花落，看天边云卷云舒，哪怕它不够充盈，不够完美，但那是属于你自己的、纤尘不染的真实。
