在西藏的第四天，我走进了一个叫嘎多的村庄，这个村庄前有牦牛随意在路边吃草，丝毫不惧怕任何陌生人的走进，也有几只狗儿在小道上来来回回的奔跑撒欢，偶尔见到不熟悉的人便吠起来，也就是吠了几声，就又自顾自的走开了。
出来迎接我们的是一个叫拉姆的美丽的藏族女子，大概三十岁左右吧，她用不太流利的普通话向我们打了招呼问好后，便把我们引进了她家客厅坐下，又为每个人都倒了一碗酥油茶，才开始不疾不徐地向我们讲述关于西藏，关于这个村落的风土人情、风俗习惯，以及西藏的丧葬风俗和婚姻制度。她说。在西藏有塔葬、天葬，火葬、水葬、树葬、土葬六种。其中只有达赖喇嘛和班禅在圆寂后才有资格塔葬，高僧一般都是坐化后在烈火中升天的。而普通人去世后都是以天葬为荣耀，他们觉得自己在这个世上没有什么遗憾。在死后依然可以用自己的肉身喂养他们视着为天母的飞鹰，也是自己在这个世上最后的贡献。而患了传染病的人在死后将会被火化后洒入江中随水而流散，让他们在肉身死后灵魂仍会随着水流而不息。拉姆说在西藏只有一种人死后才会被土葬，那就是坏人，她说她很不明白中原人为什么死后要花巨资为自己买一块墓地，在死后把自己埋人土中。还有一种就是树葬了，这是未成年孩子夭折后，就用一个箱子把尸体装入挂在树上，希望孩子能够在下世要像大树一样茁壮成长。
拉姆为我们续添了酥油茶，自己也喝了两口，她讲完了关于西藏的丧葬习俗，又向我们开始讲述关于结婚嫁娶的风俗。在她们这里并不是像中原一样一夫一妻制，她们可以一夫多妻也可以一妻多夫，但是这只限于亲兄弟亲姐妹之间。也就是说一个男子可以娶姐妹俩，一个女子可以嫁兄弟两，晚上睡觉时为了不至于搞错，以房门口鞋子为阶，如果房门口已经摆放一双鞋子了，另一个人就不会再进一去了。有了孩子后，孩子叫母亲两个丈夫之中的老大为爸爸，小的为叔叔。我们有好奇的同事问她们他们会不会争风吃醋的会不会闹矛盾？拉姆笑着说：不会的。
我们就这样静静地听，拉姆就这样静静地讲……
