2018年09月22日 2018年09月22日刘绍发
苦痛充斥人之一生，正如叔本华所说:一切生命的本质就是苦恼。
只有真正透悟识味到这点，才能达观、冷眼看待身外之物，真正做到离愁出苦、脱凡出俗，做到物来则应，过后不留，做到不以物喜、不因己悲，做到心不随境转丶照见本心。
苦海无边，只因欲望无穷！回头是岸，在于见得本心！
何谓本心？不生不灭丶不垢不净丶不增不减之心！与生俱来丶不蒙尘垢、与天地同理之心！
观世音行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。
何谓照见五蕴皆空？色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。诸法空相，不生不灭丶不垢不净丶不增不减。空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无明明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
阳明先生心学精粹精要￣无善无恶心之体，有善有恶意辶动，知善知恶乃良知，为善去恶为格物，与释家心学密诀又有何别？！
识得一切苦，脱去万世劫！无实又无虚，成就一切法！
如何成就一切法？叔本华说:欲望和努力，是人类的全部本质。又说:努力与意志一样，是一切事物的核心和本质，是人类接受最明晰、最完全的意识之光所呈现的东西。儒家说:君子以自强不息，又说:君子以厚德载物。道家说;为无为而无不为，又说:夫唯不争，故天下莫能与之争。佛法说:一切圣贤，皆以无为法而有差别，又说:依无所得故，…心无挂碍，…无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
人生真谛，在努力而又不执着，在看透而又不沉沦，是痛并快乐着！
其实，阳明先生心学与佛家心经，还是有些区别的，前者客观中带主观，后者纯存客观。一个主动有为入世，一个主动有为出世，一个纯有为，一个虽有为实无为。
叔本华通过察觉众生万物苦之表象，写出也只能写出人生的苦恼，因此，显得悲观，虽然他本人并不悲观。
其实，众生万物快乐之本源，何尝不是因为其内在的修养与自律。因为内在的修养与自律，所以，人生万物又虽看似苦，却实是苦中有乐，不以为苦丶反以为乐￣内心充实丶波澜不惊、荣辱皆忘、物我两忘，知足而常乐！
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
是非成败转头空。青山依照在，几度夕阳红！
