史湘云: 我就爱吃烤肉，五行缺串就五行缺串呗
大凡牛人一般都有格言，比如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，李白的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，唐伯虎的“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，袁枚的“杏花一色春如海，他日凌霄那几枝”。
翻译过来，大概的意思就是李敖的话“当实在找不到偶像的时候，我就照镜子”，这算是比较含蓄的了。
如果直接一点的话，那就是港剧的台词: 我不是针对谁，我是说，在座的各位都是垃圾。
上面说的那些牛人有一个共同的特点: 个性张扬。红楼梦里也有一个个性张扬的人物，就是史湘云。
一
宝玉把芳官的名字改成“耶律雄奴”，后来被众人叫拗了口，叫成了“野驴子”。湘云见宝玉如此，也把葵官改名叫做“韦大英”，取“惟大英雄能本色”之意。
战乱中曹操“唯才是举”是大英雄，颠沛时杜甫“穷年忧黎元”是大英雄，盛世时黄景仁“忧患潜从物外知”是大英雄。
国运里见微知著、忧国忧民、力挽狂澜是大英雄，但生活中能做到“随心所欲不逾矩”也不简单，也算是英雄。
湘云就是生活中的“英雄”。
李纹、李琦、刑岫烟和薛宝琴四人住进了大观园，大家高兴得不得了。又可巧一天下起了雪，人景俱佳，于是便在芦雪广作诗。
湘云偷偷地和宝玉商量拿一块生鹿肉烤着来吃，宝玉那么重的玩心，岂有不应之理？
准备烧烤工具时，把平儿引来了，烤好之后，又引来了宝琴，接着又引来了王熙凤，真是独烤乐不如众烤乐。
史湘云还边吃烤肉边说话“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗，若不是这鹿肉，今儿断不能作诗”。
这么长的一句话，可以想象当时湘云满手油腥、满嘴肉沫、口齿不清的模样。
李白是“花间一壶酒，独酌无相亲”，史湘云是“雪里烤鹿肉，众啖乐无穷”。李白是“举杯邀明月，对影成三人”，史湘云是“举杯邀众艳，对镜不成形”。
有什么所谓呢，李白此时是孤独而诗意的，相反史湘云却是洒脱而张扬的。
林黛玉实在看不下去，笑道“那里找这一群花子去。罢了！罢了！今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭”。
用现代的话说就是“史湘云，烤肉烤肉烤肉，你五行缺串吗？”
连脂砚斋对黛玉的话都表示赞同“大约此话不独黛玉，观书者亦如此”。
黛玉的话和脂砚斋的批有点像是精神上的洁癖，我能理解但不赞同。
因为洁癖走向极端很可能就是偏执，妙玉就是典型的例子。
史湘云听见黛玉的话，回答说“你知道什么？是真名士自风流。你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦口锈心”。
简单地翻译过来就是“我就爱吃烤肉，五行缺串就五行缺串呗”。
除了爱吃烤肉之外，史湘云还喜欢穿男人的衣服，喜欢放鞭炮，喜欢划拳，更重要的是，她还不怕鬼。
对比今天的女生，甚至有些男生，见到蟑螂都怕得叽呱乱叫，史湘云确实是比较强大，比较张扬的。
尽管湘云如此张扬，但奇妙的是，红楼里却几乎没有人讨厌她。相反，湘云的人缘好得很，这是为什么呢？
无它，随心所欲不逾矩。
很多时候，我们可能只看到湘云的“随心所欲”，却看不到湘云的“不逾矩”。
只看到她张扬，却看不到她收敛。只看到她破格，却看不到她规矩。只看到她闪光，却看不到她养晦。
二
史湘云知理、知情、知义。
所谓的“理”，往小处里说可以指个人命运不可抗拒的因素，比如出身，家运等。
“幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”，这是红楼里对湘云的唱词。我觉得这句唱词是对范仲淹“不以物喜，不以己悲”最好的注解。
不以周围的环境和自身的遭遇而悲伤或者得意，这就是知理。
史湘云的命运很坎坷，自幼失去双亲，在贾母那里只度过了短暂的时光，后来便长期被寄养在叔叔、婶婶家里。
放在一般人身上，可能都会留下长期的心理阴影，比如留守儿童。
但湘云却给生活中的阴云镶上了一层金色的光晕。
别人笑起来是端庄的，至少也不会走样，但湘云笑起来却是“伏在椅子背后”大笑，差点摔倒在地上。
别人的酒令是“榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声？”湘云的酒令却是“奔腾砰湃，江间波浪兼天涌……既遇着一江风，不宜出行”。
别人稳当当文绉绉悄咪咪地射覆，湘云却是“等不得，早和宝玉‘三’、‘五’乱叫，划起拳来”。
史湘云这种笑看人生的心态，受宝钗影响很大。包括我自己读红楼，只要宝钗一出场，我的心就会定下来。
薛蟠被柳湘莲打了之后，薛姨妈又心疼又怨恨，又说又骂，实在受不了了，便又想借贾家的势力去把柳湘莲抓回来解恨。
宝钗见状就赶紧劝，说这事薛蟠也有错，如果告诉了贾家，那就是薛姨妈偏心溺爱，反而会更加纵容薛蟠惹事生非。
一席话说得薛姨妈马上就冷静下来“我的儿！到底是你想得周到”。
时隔数月，又是柳湘莲，当薛姨妈听说尤三姐自杀，柳湘莲不知所踪，又连声叹息，对宝钗说“我的儿，你听见了没有？”
宝钗的反应是“并不在意”，接着对薛姨妈说伙计们跟着薛蟠一路幕天席地、餐风宿雨，如今回来也应该酬谢酬谢才对。
薛姨妈又冷静下来，连薛蟠都说“倒是妹妹想得周到”。
宝钗是薛家的定海神针，嫁给宝玉之后，又是贾家的定海神针。
贾家被抄之后，上上下下徬徨、恐慌可想而知。
贾母却又一次要亲自给宝钗过生日，并在讨论中对宝钗作了评价:
“头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。”
我觉得，与其说贾母要在艰难中给宝钗过生日，是为了让宝钗高兴，让大家高兴，不如说是贾母也时常在宝钗身上获得力量和信心，在向宝钗表达一种知音般的惺惺相惜之情。
宝玉中举后出家做了和尚，宝钗哭得人事不知。
王夫人也满是心疼和愧疚，但看宝钗却“虽是痛哭，他端庄样儿一点不走”。
这让我想起圣母，而王夫人在红楼里就是圣母般的存在。
可见何止贾母，王夫人对宝钗也是满怀惺惺相惜之情。
三
知情，即有共情能力，能够站在他人的处境去去考虑问题，简单点说就是善良。
史湘云小的时候曾经跟着探春她们和贾母一起住，长大后虽然不得已回到史家和叔叔婶婶过，但贾母还是时不时派人去史家接湘云来贾府玩。
可以说湘云受尽贾母的宠爱，但她却没有因此而对他人有半点的作威作福。
红楼梦里沾点主子的光耀就胡作非为的人太多了。
比如王夫人的陪房周瑞家的帮助女婿冷子兴轻松打赢官司。刑夫人的陪房王善保家的在抄检大观园时趾高气扬。
相反，史湘云不但和贾府周围的人和谐相处，而且还会在一些小细节处体察他人，暖人肺腑。
来到贾府，湘云得知错过了海棠诗社，万分惋惜，于是坚决要求入社，用她的话说就是:
“容我入社，扫地、焚香我也情愿。”
并郑重提议第二天再起一社，由湘云自己作东。
后来在宝钗的赞助下，菊花诗社顺利开展。席上大家喝着茶，吃着螃蟹，一派喜乐之景。
席上的惯例依旧，没有赵姨娘。
湘云陪着贾母吃过一个螃蟹之后，就下了座走出外面，让人盛两盘螃蟹给赵姨娘和周姨娘送去。
赵姨娘的为人大家都知道，红楼梦里真心对待她的人几乎没有。
但我觉得，这次史湘云专程让人送螃蟹过去，是善良的，是真心待她的。
跟湘云对待赵姨娘相比，王熙凤则是完全相反的一番景象。
对赵姨娘爱理不理，大呼小喝，是常态。乃至对她破口大骂，都发生过。
贾母想亲自给王熙凤过生日，并提出搞搞新意思，大家一起凑份子来集齐费用，众人都说好。
大家把凑份子的数额报出来，差不多结束时，王熙凤揪出赵姨娘和周姨娘来，话面很是堂皇：
“还有二位姨奶奶，他出不出，也问一声儿，尽到他们是理。不然，他们又该说小看他们了。”
唯有尤氏一眼看破并说破，并悄悄地骂凤姐“这么些婆婆、婶子凑银子给你过生日，你还不足！又拉上两个苦瓠子作什么？”
在王熙凤眼里，赵姨娘只是个可以欺压、可以利用的人。但在湘云眼里，赵姨娘却是值得同情的。
可是，对赵姨娘，除了一句“可怜之人必有可恨之处”，就好像没有别的话可说了。
理、情、义全守不住。
每次与贾环说话，都把贾环“往死里糟蹋”。贾环故意推倒油灯，把灯油洒在宝玉脸上，没见赵姨娘教育过他。甚至发展到与人合谋下盅害王熙凤和宝玉。
守不住也就算了，赵姨娘还喜欢到处张扬。
三天两头跑去探春那说探春没良心，跟马道婆说贾家尤其是王熙凤刻薄她，跟夏婆子说芳官冒犯了她，又跑去跟芳官说芳官下贱，紧接着又跟芳官等人打架……
四
“义”是一种感恩或者报恩的心态、行为。
史湘云命运多舛但却不悲不怨，就在于她有一颗感恩的心，感恩贾母的宠爱，感恩宝钗的爱护，感恩兄妹妹弟的陪伴与照顾。
往深层里说，是感恩生活，感恩上天。
刑岫烟住在迎春那里，迎春又是个被针刺了也不会叫一声“哎哟”的“二姑娘”，所以底下的婆子和丫头都不大把迎春放在眼里。
顺带着自然也不会把刑岫烟放在眼里。
刑岫烟的工资被刑夫人扣了一半，平时使唤下人要花钱，剩下的一半便不够用了，她只好把衣服当了。
当湘云听说这件事情之后，她不禁生起气来，说:
“等我问着二姐姐去。我骂起那老婆子、丫头一顿，给你们出气，何如？”
连赵姨娘这样的人，湘云都会叫人送螃蟹过去，如果手头有余钱，我相信湘云会在实质上帮助刑岫烟。
刑岫烟是薛家未过门的媳妇，但同时也是刑夫人的侄女，史湘云也不喜欢刑夫人。
如果没有大而扩之的感恩之心，很难说湘云就一定会为刑岫烟打抱不平。
无独有偶，对薛宝琴，湘云也有过善意的提醒。
薛宝琴也住进了大观园，大家高兴谈笑之余，湘云对宝琴认真地说了一大段话：
“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨。若太太不在屋里，你别进去。那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”
对宝琴的爱护之心溢于言表。
说起感恩，就不得不提一提贾环。贾环这个人，没有丝毫的感恩之心，他的心里全是怨恨。
他母亲赵姨娘因做坏事中了邪，倒在地上昏迷不醒，没人想理她。唯有宝钗不计前怨，暗地里托了周姨娘照应。
李纨说她也留下来，王夫人赶紧止住。这时贾环却急忙问了一句:“我也在这里吗？”被王夫人大骂糊涂。
无父何怙，无母何恃？
生身之母病危之际，不管前面有多么大的事、多么不堪的事，作为儿女，也理当静心照顾才是。
可贾环却避之不及，最基本的底线一旦被突破，而且这底线贾环早就已经突破，所以他就没有什么不敢做的了。
彩云一片真情待贾环，但贾环却嫌弃彩云，辱骂彩云。
到后来又说要弄死巧姐儿，再后来吃喝嫖赌，缺钱花了，干脆与人合谋卖巧姐儿。
理、情、义守不住，但贾环却还是喜欢到处张扬。
元妃送灯谜进大观园，贾环没猜中，没有得到礼物，就明显表示不爽。
与莺儿赌钱，输了钱却赖帐，还哭着说别人为什么要把他跟宝玉比。
与甄宝玉见面，见贾宝玉与甄宝玉相谈甚欢，也捺不住地不爽。
对于理、情、义，红楼里也有守不住的人，但却没那么令人讨厌，比如贾琏。
贾琏偷娶尤二姐，犯了国孝、家孝、停妻再娶三重罪。但除此之外，好像也看不到贾琏有更罪恶的行为。
更重要的是，贾琏很少张扬。
旺儿家的托王熙凤想强娶彩霞，得知旺儿家的儿子只会吃喝嫖赌之后，贾琏表示反对。贾赦想强纳鸳鸯为妾，贾琏就明显表示过不屑。贾赦借贾家势力逼死石呆子并强夺石呆子的古扇，贾琏也说他“不算什么能为”。
可见如果守不住，不张扬也是一种美德。
五
守得住不张扬，像宝钗那样，是可敬的。
守得住去张扬，像湘云那样，是可亲的。
像赵姨娘、贾环那样，守不住却还要张扬，就讨人厌了。
