我生于80年代，这个时期国家刚开始计划生育，我的很多小伙伴们还有很多都是3个，4个孩子，我家有两个，那是的我还是非常羡慕只有一个孩子的独生子女家庭。我熟悉的动画片是黑猫警长。学校的老师普遍都很严厉，可以打骂学生，学生和家长也对老师非常尊重。在家无论多调皮的孩子，没有不怕老师的。那时候物价很低，没有假货，1毛钱就能买个酒芯巧克力，2毛钱买个糖巴子，1毛钱一个冰棍。。。。总之一毛钱可以买很多东西。让我记忆深刻的是，那时候死刑，会在执行前，由卡车装着死刑犯满街游行，最后到郊区执行。
我的家乡，是一望无际的种满庄稼的平原。大多数时节都是绿油油的一片禾苗，到了秋天变成大片金黄的麦田。春天是大片金色的油菜花田。无数不知名的湖，河水，长满碧绿的荷叶，远远的有庄户人家烧火升起的炊烟。 儿时，对此地一无所知，混沌生活。现自己成家，故地重游，对它的了解越多，越是更爱这片土地。 它有着优秀的文化底蕴，演绎出无数精彩故事。 我的家乡湖北天门，古称竟陵，位于江汉平原，长江流域。
最早期的此地，是石家河文化的发源地。距今已有4000-4600年，青铜时代的文化，见证了文明的萌芽。早在春秋战国时代，就被发现为当时之重要的城邑。公元前516年，楚竟平王卒葬于佛子山镇，因竞平王之陵而得名“竟陵”。据《东皋杂录》载：“竟陵者，陵之竟也。”公元前704年， 沈鹿会盟源于此地，楚武王联合十三国诸侯沈鹿之地的石家河会盟。
春秋为郧国地，战国时期为楚竟陵邑 。秦统一中国后，设竟陵县，隶属南郡。
早期的历史遗迹，反映了此地千百年的繁衍。我们通过这几个关键词，就能快速了解此地都有哪些醒脑事件。从早期石家河文化到沈鹿会盟，唐代著名“茶圣”---陆羽到晚唐诗人皮日休，明代竟陵学派，清代净潭乡七屋台村称“状元湾”，如今称为"侨乡"等等，无不反应出当地人的智慧与勤奋。
唐代陆羽，是如今给当地经济文化带来最重要影响和改变的文化名人之首。天门市政府重修西塔寺，茶经楼,西湖公园，古雁桥等古迹遗址纪念他。当今世界，几乎是无人不知，无人不晓。谁曾想到，这才华横溢的背后，是他这苦难堆砌成的一生！一个命运曲折的孤儿，出生即被父母遗弃，从小在谋生于数个行当底层，19岁选择研茶，一生耕耘此道，最终福泽后人，成为奇谈。他于公元733—804 出生于复州竟陵，现在湖北天门市。他是世界上首部茶学专著《茶经》的作者、被后人称为“茶圣”陆羽。《陆文学自传》，他写道：“(陆羽)字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃。”言语诙谐，自嘲貌丑和结巴也就罢了，一句“不知何许人也”，道尽无奈艰辛。
他的身世，《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》里都有记载。一个秋风瑟瑟的清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个婴儿，智积把他抱回寺中收养。这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”。
智积是唐朝著名高僧，他为陆羽占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。积公好茶，陆羽在身边耳濡目染多年。十二岁那年，陆羽离开了龙盖寺。此后，陆羽在当地的戏班子里当过丑角演员，兼做编剧和作曲;受谪守竟陵的名臣李齐物赏识，去火门山邹老夫子门下受业七年，直到十九岁那年才学成下山。
时逢“安史之乱”， 陆羽随关中难民南下，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料，并积累了丰富的品泉鉴水的经验，撰下《水品》一篇，可惜今已失传。
初到江南，结识了但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。与皎陆相识，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作。
陈师道在《茶经序》里这样写道：“夫茶之著书，自羽始;其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也。”也就是说，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶事人事功不可没。这部《茶经》，让陆羽从唐代起，就开始被人尊称为“茶圣”，这可是亘古未有的巨大荣誉。而陆羽为之付出的心血，是常人难以估量的。
从火门山上下来之后，年仅十九岁的少年陆羽便心无旁骛，立志于对茶事的研究考察工作。全唐诗里收录了他著名的《六羡歌》：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”“安史之乱”后，陆羽一路考察茶事，辗转来到江南的湖州，当时年仅二十四岁，从此定居于此，起早贪黑，跋山涉水，以茶民为友，以茶叶为伴，用大量的实地考察资料充实《茶经》的写作。而今，留给故土的，是他的思念和毕其一生的心血。
除了陆羽以外，还有很多其他古代文人。比如公元838年，晚唐诗人皮日休，生于竟陵。有诗集《皮子文薮》的作者、伟大现实主义诗人。鲁迅先生曾赞誉皮日休的文章为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。明代万历年间的竟陵学派， 主要代表作品：《帝京景物略》。因谭元春、钟惺皆为竟陵人而得名。他们合编的《唐诗归》、《古诗归》流传于世。清代有嘉庆十六年（1811年）状元蒋立镛，出生地净潭乡七屋台村被誉为“状元湾”，官至内阁学士兼礼部侍郎；自其父蒋祥墀起，依次蒋立镛、蒋元溥、蒋启勋、蒋传燮，分别为清代乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年间的五代进士，并两登鼎甲，即继蒋立镛中状元之后，蒋元溥于道光十三年中探花。
现在的天门市是全国内地最大的侨乡，28万天门人旅居在40多个国家和地区。据统计，天门70％以上的家庭都有“海外关系”，侨居地遍及海外40多个国家和地区。为什么呢？原来，天门西北为丘陵地带，东南系滨湖洼地，最低点仅为海拔24米左右。汉水自西北来，流经天门全境。自古以来，常年水灾，特别是东乡（现在马湾一带）的百姓不得安宁。由于年年水灾，逼迫人们远走他乡，外地谋生。他们在海外尤擅长挑牙虫，扎纸花，耍三棒鼓为生计。
无论是陆羽或侨乡事件等都不难看出，先天的劣势和天灾影响下，人的韧性更强，苦难磨砺品质！今走在竟陵西湖公园，游过西塔寺，西塔寺香火衰败，遥想它唐代时期的辉煌，感叹时间的流逝，今非昔比。而雄伟的藏经楼，如今屹立于湖中，述说着几百年前的故事。我对此地的认识越多，越爱这块土地！
