历史上的《朱子家训》有两个，一个是明代朱柏庐所写，一个是南宋的朱熹所写。今天我们赏析的《朱子家训》，是南宋朱熹的《朱子家训》，它原载《紫阳朱氏宗谱》，是朱熹人生经验的智慧结晶。
今天我们赏析原文的第一段。
一、原文
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
二、译文
当国君所珍贵的是“仁爱之心”，以民为本，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，尽心尽力，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，父慈子孝，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝敬父母，报答亲恩。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟，和睦家庭。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长，团结为重。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和气，以心换心，以爱换爱，以给子女提供和谐的成长环境。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺尊重，维护丈夫的面子，激发丈夫的斗志，为子女提供完整的爱的气氛。侍奉师长要有礼貌、礼节，交朋友应当重视信用、信义。
三、赏析
以上这几句话条理清晰，表面看起来平平常常，细细品味起来一针见血，一字千金。
比如以“仁”来概括君之所贵，就非常的精辟。这里的君可以指所有的团队领导。所谓成事在天，为事在人。一个团队领导具有仁爱之心，他的所有的智慧和力量都会以爱人为主，最大限度的激发，人民的力量从而使团队走向辉煌。古人讲“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”就是告诫各级领导，要以仁爱之心为人民服务，不可欺压百姓，欺骗上天。在商界，每一个取得巨大成就的团队也往往是爱护员工的团队，比如日本的稻盛和夫创办的京瓷就是这方面的典范。当时他并未出一分钱，全靠朋友支持赞助。然而，他对经营一窍不通，为此苦恼不已。冥思苦想了几个星期，他终于明白自己的使命是为员工谋幸福，为人类和社会的进步与发展作出贡献。他以这样的仁爱员工之心，最终使他成了三个世界500强公司的老总。
又比如：臣之所贵者，忠也。这个“忠”就概括得非常之精。“臣”除了指古代的臣子，也可以象征现在的所有团队的员工。忠在古代有两种含义，－种指忠心耿耿，另一种指尽心尽力，如论语中“为人谋而不忠乎”中的“忠”就是用的“尽心尽力”这个意思。“忠”既是一个团队成员顶层要求，也是一个团队成员做人做事的底线。比如列朝列代，任何团队，团队的领导都非常看重忠诚，而严惩不忠之行为。虽然每个人都有许多不同的错误，但唯有对不忠，一致认为不可饶恕。不忠的反面就是犯上作乱，背主求荣，这一点无论古今中外，黑白两道，各行各业都是严惩不贷的行为，所以说“忠”（尽心尽力地做好自己的本职工作，忠心耿耿地维护团队的利益）是做员工的底线，也是做员工的最可宝贵的品质。
同时，我们也应该看到，君的仁与臣的忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇柔，师严徒礼朋友信，都是以心换心，相辅相成的。比如说团队领导自己不人，却要求员工忠；或者员工自己不忠却要求领导仁爱，都是不切实际的。以此类推，父母不慈爱子女，却要求子女孝顺自己；或者父母溺爱子女，却对子女不培养孝心，都是极为不可取的。反之，子女的言行也是一样。明白了这个道理，兄弟之间，夫妇之间，师徒之间，朋友之间的相处之道也就可以以此类推了，以心换心，以诚换诚，以爱换爱，以信换信。不能够只要求别人付出，自己却不付出，那就是违反天道和人道的行为。
仅仅这几个关键字就这么深刻的内涵，其他的字词就不一一分析了，这些句子朗读起来朗朗上口，品味起来言简意深，小可修身，大可治国，值得我们细细品味。
