文/半山
“如果这是我生命想绽放出最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。”
有人说，阿德勒是弗洛伊德的关门弟子，实是谬误。
阿德勒早年曾熟读《梦的解析》，认为此书对了解人性有莫大贡献，后来在一本刊物上写文章为弗洛伊德的观点做辩护，结果弗洛伊德写信给阿德勒邀他加入其主持的讨论会。之后阿德勒成为继弗氏之后，维也纳心理分析学会的主席。
后来，二人因为观点不同势如水火，彻底决裂。
阿德勒由此开始创建“自由心理分析研究学会”，并自称其研究为“个人心理学”。
《被讨厌的勇气》就是一本介绍阿德勒相关理论的这么一本书，并最终指向幸福的人生。全书采用对话体，理论性与趣味性兼容，读来轻松易懂，启人思考。
一、心理创伤不存在——表层的背后是深层的目的
我们知道，弗洛伊德提倡原因论，他认为过去为因，现在的举动为果，过去的因导致现在的果 ，所有现在不正常的心理和举动都可以追溯到过去某个事件。
弗洛伊德的原因论是希望我们找到那个带来心里创伤的元事件（最初带来伤害的那个事），分析出心理创伤的源头，然后对症治疗。
而阿德勒的目的论认为现在的举动是工具，是为了完成某个目的而存在的，如果我们背后的目的改变了，这个举动就会跟着改变。
书中举例说明了一个姑娘，只要和人说活就脸红，他认为自己害上了脸红综合症，如果是弗洛伊德，他就会去研究他的过去和潜意识，看看他为什么会患上这个症状。而如果是阿德勒，他就会说这个脸红综合症是工具，应该看看这位姑娘想用这个工具来干什么。（一个侧重分析，一个侧重应用）
那她有什么目的呢？她想逃避，但她可能也没有意识到自己想逃避。他内心里有一句潜台词，——如果没有这个脸红综合症我也能把社交做好。 于是，她为了不面对自己社交差的问题，编造了脸红综合症，在她的意识里，患上症状比认为自己社交差更能使自己接受。那么这个症结就是，她不敢正视自己的问题。而并不是过去的某些事件导致的心理创伤。因为在阿德勒看来，心里创伤并不存在：
“任何经历本身并不是成功或失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
阿德勒在《自卑与超越》一书中也这样说：
“我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们赋予的意义，或者说，我们的感受是我们自己对现实的解释。”
所以，阿德勒认为重要的不是原因，而是背后的目的。
二、自卑都是主观臆造——人人不同但平等
阿德勒的伟大很大一部分在于他提出了自卑感和自卑情结，在他看来，从没有客观上的“劣等性”，只有主观上的”自卑感“，即自卑感来自主观的臆造。
他认为，自卑感人人都有，因为每个人在生活中都有一种“追求优越感”。也就是说自卑并不是不好的东西，只要我们正确对待，有效引导，就会不断进步，从而达到理想的状态。
那该怎么做呢？
首先要建立正确的“优越感”。错误的“优越感”是同别人相比的“优越”，比如说我比你好看；我比你学习好；我比你工资高等，这样的“优越”实则不堪一击，因为永远有比你更好的人存在，你永远也比不过，将“优越”建立在同别人比校基础上的的，其实还是一种自卑的行为，本质上还是一种对自己不认可，需要从外找参考的深层意识。再者，没有可比性。每个人的家庭背景、生活习性、成长经历不一样，处在的人生阶段不同，这样的对比有什么意义呢？跟富二代比工资，跟官二代比资源，跟星二代比老婆，没有任何价值。
所以，阿德勒认为，不要把自己和别人比较，我们和别人不是竞争关系，人生不是一场比赛。
正确的“优越感”应该是自己和自己比。比如，这次考试成绩比上次提高了十分，就是“优越”；今年比去年学到了新的技能，增加了收入，这就是“优越”。“优越感”的价值在于不断地超越自我。
其次做好课题分离。阿德勒说一切烦恼都来源于人际关系，而问题就在于攀比。与别人始终是一种竞争性关系，所以就会紧张、焦虑、嫉妒甚至犯罪。走出这种困境，就需要课题分离——做好自己的事，把握好与人交往的界限。所谓课题指的是我们要面对的人生课题——工作课题、交友课题和爱的课题。
很简单的例子，父母都有望子成龙的心理 ，所以从小就逼着自己的孩子用功学习、培养多种兴趣，丝毫不顾孩子自己的禀性和爱好习惯，出于一种“什么都是为你好”的心态，孩子被牢牢的控制。而本质上呢，这非但不是为孩子好，而是为了父母好，为了满足父母的虚荣心，而这种父母“虚荣的成就感”也是建立在同别的父母的竞争中，尽管有时候是无意识的。
真正好的父母，应该是尊重孩子自己的爱好、选择，多陪伴、多关注，适时给出建议；在孩子需要帮助时，及时给予自己的援助。孩子虽小，但是一个独立的个体，孩子和父母只是处于不同的人生阶段，而并不是父母实现自己目的或愿望的工具。
所以，无论你是怎样的人，和别人存在多么大的客观差距，都不能否定一个事实（需要心中牢记的）——人人生而不同，但平等。这种平等，是人格上的平等，不在社会的客观标准和评价中，在良知里。
那么，自然的，大家是平等的，要做的就是尊重、理解、欣赏，做到互不干涉，课题分离。
三、不要计划式人生——勇敢的过好当下
阿德勒心理学被称为“勇气的心理学”，同时也是“使用的心理学”，即引导人们如何过好自己的一生，通往幸福。
阿德勒提出要自由地生活，所谓自由，就是活出真实的自我，即不要活在别人的期许中，不要太在意外在的评价。
“过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活，也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。”
这也就是上面所提到的课题分离，专注于自我的人生发展，不要被外在的事物和人所蒙蔽、所遮掩，而丧失自我，失去自由。
并且，要有拥有真正的自由，还需要勇气——被别人不认可，乃至被人讨厌的勇气。
每个人的能力其实差不多，关键在于有勇气与否。这种勇气并不是给自己打劲、鼓励就能拥有的，它其实还是建立在自己的思想认知上。
阿德勒认为，有价值就有勇气，人只有在能够感觉自己有价值时才可以获得勇气，而这种价值来源于对他人、群体的贡献，只要自己觉得有贡献，就是有价值，也就会有勇气。
说实话，这里我不敢苟同。真正的勇气不应该来自外在，更不应该用所谓贡献来评价。其实，按着上面的引导，勇气自然就有。
我们知道一切经历都是主观赋予的意义，了解自卑人人都有，每个人有差异但平等，进行课题分离，大家都在自己的人生轨道上行驶就可以了。我就是理所当然的做自己该做的一切，我不打扰你，你不干涉我。所谓自由，这就足够；所谓勇气，不就蕴含其中吗？
所以，我以为，要紧的就是自己从心底里接受这种观点，勇气和幸福自然会到来。当然，阿德勒是针对不同的场景做解释，我在此是从底层逻辑推导。
最后，阿德勒说人生是刹那的连续，不是一条线，而是点的连续。
这正是通往幸福的关键——专注当下。
“人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去和未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么也你的‘此时此刻’没有任何关系，未来会如何也不是‘此时此刻’要考虑的问题。”
这就是阿德勒的目的论，从起点我们依然可以导出这样的幸福密码：
认真的过好每分每秒，这就是幸福全部的意义。
