不尚贤，使民不争
今天读到"不尚贤，使民不争“，突然有一种大智慧的感觉，这种大智慧也是大道，不仅适用于个人，也适用于国家。它也是老子的无为思想的一种表现。
好与坏只是人为的一个概念，万事万物的存在都有其道，都有存在的条件，不以人的意志为转移，所谓的好与坏，只是人从自身的私欲出发产生的一种分别心，并不是事物的本身的实质有好坏之分，好和坏只是一同件事物的不可分割的两个方面，没有了坏，也就不存在好，不去认定它是好，自然它也就没有什么是坏的了，凡事只是一种客观存在，都有其道，都会呈现出其原本的结果，不会以人的意志为转移。而人们认为它不好，通常是因为不明其道，根据自己的私欲去判别的结果。
活在当下其实也是这种思想的体现。活在当下，接受当下的一切，当下的一切都是适当的，就没有了对未来的好的期盼和追求，也不会认为当下不好，而对当下的不满足，从而去争取所谓的好的。
安居乐业的意思也包含不尚贤的智慧。人民都安居乐业了，就不会觉得还有什么好的要去竞争了。社会所有的不安宁因素都来源于"争"，竞争，斗争，争取，争夺，争抢……所有的"争"都是因为要去占有自认为更好的东西。人与人之间的争斗，国与国之间的战争都源于此。
