今天早上五点多就起来了。
放暑假的日子里，从没起这么早过。起这么早不是有什么急事，而是口渴的耐不住。之所以口渴到睡不着，是因为昨天晚上去赴宴吃席，喝了半斤汾酒。我平时不怎么喝酒，即使喝也不会喝这么多。席面上的菜好，就多贪了几杯。
一起来就跑到厨房，“咕咚”“咕咚”满饮了两大茶杯子水，才浇灭了口燥舌干。母亲听到了动静也起来了，看到我喝完水又要去睡，就说：起都起来了，就不要再睡了。每天晚上不睡，早上不起的，也没怎么锻炼。正好今天起得早，去卧虎山锻炼锻炼去。我不顾母亲说叨又钻回被窝，刚要入睡，母亲过来，二话没说，抽了我的枕头，掀了我的被子——叫你再睡！我执拗不过，只好起来去锻炼。
临出发时，我向母亲道：给我“两块钱”……母亲回道：我就知道你这个好吃鬼！好不容易起这么早，肯定是要了前去买吃的，是不是？说着给我掏钱。我嘿嘿一笑伸手接过钱——真个是两块钱——心想：妈，你也太实在了吧。母亲看出来我的心思，补了一刀：看你胖成啥了，没一个女子看得上你，还一个劲儿地贪吃；吃多了一会就该白费劲了。两块钱够够的了。经她这么一抢白，我只好把那两块钱揣兜里，悻悻地出了门。
天还是麻麻亮，被厚厚的云层覆盖着，村里静静的，晚上出来活动的“秋声”还在“曲曲”地叫着。“秋声”就是蛐蛐，因为它们在立秋后，天气稍微转凉才会出来。本地人就唤它们作“秋声”，这是方言的魅力所在。很早以前村里人是养鸡的，为了吃鸡蛋。后来人们都不养鸡了，鸡蛋都是买着吃。再后来，家鸡蛋卖的特别火，一度卖到38元一斤。人们都说养殖场吃饲料的鸡生的蛋没有家户人养的鸡生的蛋有营养。吃虫子草籽剩菜剩饭的鸡生的蛋，蛋黄颜色更深，是红黄红黄的。一般人是不吃家鸡蛋的，只有怀孕的妇女和婴儿吃。村里人看家鸡蛋价钱高，就又养起了鸡，农村便更像农村了。这会鸡叫了，路过村口大霸家时，他家的狗又朝我吠起来。我每天来来去去都经过他家，按理说也算熟人了，但是每次经过它还是会朝我吠叫，有时夜里回来，它冷不丁的叫唤会吓我一跳。我想难道这就是喂不熟的狗，后来又一想：我也没喂过它。但这仍然令我很是生气，我也就呲着牙跟它对峙。我敢这样不是因为我不怕狗，而是它是条被主人拴着的狗。
我们村到镇上——柳镇——不足二里路。中间只隔着一条河，过了河在经过一片菜地，穿过一个涵洞就到镇上了。这条河叫“四十里斗气河”，为什么这么叫？是因为一到冬天河面上就会蒸起袅袅的白烟，而且河水不会结冰。整条河发源于寨东，流向寨西贯穿整个县而后汇入黄河，全长四十余里。她是我们柳林人民的母亲河，但是并没有受到母亲河的待遇。河面上本来是条木板和钢索搭建的吊桥，前几年在一次大风中“腰折”，才改建成现代桥梁。在靠近柳镇的那段刻着完工建成的日期“公元二00一年11月11日”。我当年第一次看到这个日期，不免讶异道：这日子是本世纪最恰当的光棍节了吧！当然村里人不知道有个光棍节，知道了也不会在意。前几天有两个朋友来我村游玩，我还特意像他们“引荐”了这座桥——当然这是进村的必经之路。其中一个不失风趣地说：这桥是不是叫光棍桥了？我说这桥就叫桥，没有特定的名字。想想小时候，走在吊桥上一摇一摆的，桥下是清澈见底的河水——桥距河面二十米——而现在桥也成硬的了，桥下的河水黑了臭了，流量越来越小了，我的心里真不是滋味。
过了桥，路两边就是菜地了地里已经有不少的菜农在劳作了。有锄草的，有浇地的，这个季节该种白菜了。我不禁感慨：莫道我起早，更有早起人。菜农们早早地起来，采收了菜——诸如豆角，茄子，“洋柿子”，生菜等——到“硬化路”去卖，赚的是辛苦钱。上面说到的“洋柿子”就是西红柿。根据这个方言叫法，我大致可以推断出西红柿是外来物种。由此可见，方言中有历史的烙印，这也是方言的魅力。
走到涵洞里边时，地面上湿湿的的，洞顶还不时地有水珠滴下，这大概是昨天晚上下了雨的缘故吧。这洞约有三十来米长，里面没有路灯。白天都有些暗黑，晚上就更是伸手不见五指，在洞里只能看到洞口一处的光亮。我每天晚上回来的经过这儿时，眼睛直直地盯着洞口，以免自己走歪了碰壁。这个点洞里有“上班”的人从这里经过——与其说上班，不如说下窑——有上完夜班回来的，有上早班刚要去的。当然也有挑着茅粪经过的，每到此情此景，我就会想到一句话：酒香不怕巷子深。挑粪人自己闻不着臭，该怎么呼吸还怎么呼吸，该怎么喘气还怎么喘气。路人却见而躲之，或遇而闭气，这又让我想到一句话：在臭咸鱼房里待呆久了就闻不到臭味了——原话怎么说不记得了，只记得是这么个意思。
涵洞上方就是铁路，这是一条市内铁路，叫“孝柳铁路”。吕梁山区近几年才通了火车，但是这条铁路很早以前就有了。它主要负责把煤炭运出去，把其他物资运回来。是柳林的一条经济线。
涵洞出口处是一个垃圾堆。这里本不是垃圾堆放处。也不知是那户人家先在这倒起了垃圾，倒着倒着，倒得人多了，也就成了垃圾堆了。这又让我想到了一句话，是鲁迅说的：世上本没有路，走的人多了，便有了路。我刚出涵洞口，就看到一个身长腿短的婆姨家骑着自行车，车把上挂着垃圾桶，晃晃悠悠来倒垃圾。她的腿短到让我怀疑她是怎么骑上去的。突然，她一刹车，屁股一扭，便从车上跳将下来，并随着车往前大迈了几步，才听当下来。我认得这个婆姨，这是街口卖芝麻饼子的秃头家婆姨。我问：你起的这么早作甚哩？她回：倒垃圾么！我说：你倒垃圾几步远的路，还骑个车？她回：我上茅房都骑哩，现在生活好了，我骑不起电动的，骑个脚蹬的也还行。我没再说话，心想：科技使人进步，还是退化？
到了街口，就到了汽车路上了。这条汽车路就是人们口中的国道，地图上叫“G307”。这是一个十字路口，由国道和文明街十字相交。三十几年前这条国道刚建成时人们都说：这路这么宽，是让汽车走的，可是路上一天也过不了几辆车，要这么宽的路作甚！人们去十里外的县城都是走着去的，也不觉着远。用我姥爷的话说就是：提起腿把子就到了。现在，这条路经过了几次加宽，还是时常堵。我爷爷曾经感叹：看现在的车多成啥样了，比当年河里的青蛙都要多。是啊，现在河里的青蛙都死绝了，车却多了。我不知道这两件事之间有什么联系，大概都是科技进步，社会进步的结果吧。
街口是一家卖包子的，在本地人眼里口头，这家的包子是最便宜，最实惠的。在本地街上刚开始把包子当早餐卖时，引进的是杭州小笼包样式的，太小。南方人秀气，做的包子也秀气，夸张地说：一口一个，囫囵吞枣般。而且供应的小米稀饭稀到能照见人脸上的雀斑。本地人实在，吃东西也讲求实实在在，就觉着小笼包不实惠。而这家的包子跟庄户人家包子一样，拳头大小，一个一块，小米稀饭稠稀适中，免费供应，管够了喝。因为这，这家的包子卖的最红火。早上起来要上班的男人——其实是下窑的人就爱上这家吃包子。
街口对面就是文明街了。这条街虽叫做文明街，但街上的人一点儿也不文明。当然也不是不文明，而是多年的语言习惯让人们的口中常吐出些脏言脏语。但人们普遍还是通情达理、善良淳朴的。文明街第一家就是秃头的芝麻饼店，我去时秃头正在打饼子——揉面，擀面，撒芝麻，放入烤箱。我经常问他你这芝麻饼烤的这么香，有甚的秘方？他眨鼓着着两只水泡大眼道:全在面上。再不多说。我只好打消了一问究竟的念头，买两个饼子走人。这条街上还有些什么店？三汝粮油店，二则水果店，马生蔬菜超市，老虎门市部，乃军碗团店，明明台球厅，还有一家长治人开的豆腐脑油饼店，等等。早快六点的时候，基本上都开了店门，洒扫庭除做生意。我兜里揣着那两块钱，犹豫着是先吃早点还是先上山，一个酒嗝打了上来，昨天海吃进去的鸡鸭鱼肉还未消化完毕——还是先上山吧
文明街走到尽头再往左拐，就到了硬化路了。这条硬化路是柳镇跟杨家湾的分界线 。路西侧属柳镇，路东侧属杨家湾这条路是本镇最宽最长的硬化路，所以人们就叫它硬化路。也就是说本地人口中的硬化路是特指，而不是泛指。硬化路是本镇的经济中心，市场中心。当年它只是一条硬化路，后来华晋焦煤公司在本地开了煤矿，把家属院修在路的两旁。华晋是国有企业，分矿的建成带来了超过一万的外地人口，当然也有少数的本地人在华晋就业——国企不是容易进的。这一下子带动了内需，带动了街上的经济发展。卖菜的原先都是挑了担子去十里之外的县城把菜卖给城里人吃的，渐渐地都把菜挑来硬化路卖。后来卖吃喝的，卖瓜果的都来了，整条街渐渐繁荣了起来。路旁及附近的房价上涨了十多倍。在街两旁有房子的人，也就成了我镇先富起来的一批人。
硬化路上头右拐，就到了通往卧虎山的一条笔直而上的路上，当然这条路也是硬化路。这路的坡度不大，适合人们爬山锻炼。路的两旁种植着一些柳树，槐树。再往外延就是荒掉的山地了。经济发展了，地没人种了，国家还有退耕还林政策，不种的地还有补助——当然这补助是微不足道的。有的人家把地卖给开发商，开发商把地铲平垫宽，修建了五六栋三十几层的高楼，采光极好，视野宽阔，但可惜住的人只有少数几户人入住，有的一整栋楼空空如也。那不是楼，是泡沫。
我拖着沉重的身躯，一步一步吭哧吭哧往上爬。我不是因为累而感到身躯沉重，而是我本就有个沉重的身躯——净重达90公斤。 我往上爬，我身前身后也有人在往上爬。当然也有“早行人”就从山上下来了。有哪些人在爬山？一类是腿脚不灵便的老人——他们少瞌没睡的，一辈子动弹惯了的，闲不下来;一类是半身不遂的四五十岁的壮年人——得了脑梗塞，脑血栓而致；一类是跟我体重不分伯仲的胖哥胖姐胖弟胖妹们，如果我们不好好锻炼减肥，我们将来也很可能成为半身不遂的人；还有一类既有钱又有闲的中年人们，他们九点上班或是不用上班，工作轻松，工资待遇优厚，闲着怕出毛病，也跑上山来锻炼；还有一类是婆姨人们，年龄稍大一点的就是儿女都成家了，媳妇熬成婆了，年轻些的就是把儿女交给老人照料，自己个来快活的。上学的孩子们很少来锻炼的。家长们谅解他们平时学业太重，而且放假还要“补课”，就让他们在家睡会懒觉。
话休絮繁。我快到山顶时，是飞跑着上去的。因为早上喝了两大满杯凉开水，再加上有氧运动，我的肠胃消化飞快，我是憋不住了才跑上山顶的。在卧虎山的顶峰，风景优美，空气宜人，伴随着小广场上飘扬的广场舞的音乐，轻松地解个手是多么让人心旷神怡呀！
山顶上修建如何？整体格局内圆外方，中间的圆形地带使用大块高级地砖铺砌而成，既是舞池，又是人们锻炼的主要场所。四周是用方砖砌成的人行道，绕着圆周修建了一圈各式各样的锻炼器材——有练手的，有练胳膊的，还有练腿的......应有尽有。最外围修了一米高的类似于长城墙的小围墙，防止人们不慎跌落。广场口上有一个小房子，房子里住着一个孤家寡人，但是他年龄不算太老，刚五十来岁。他是这个场地的管理人，顺便在房子里卖些饮料冰棍，毽子羽毛球等维持生计。
人们都锻炼些什么？有打羽毛球的，有三五成圈踢毽子的，有在墙边压腿儿的，有朝山呐喊的......山顶变成了人的山顶。有些人锻炼是当着玩儿的，一会儿玩玩这个，一会儿耍耍那个；而有的人就比较有规律，绕着圈把每个锻炼器材耍一遍，号称只有这样才能浑身上下里里外外全都锻炼到位。我不锻炼，我只是坐在长椅上看人们锻炼。我这身形体重，爬上山来已经算是锻炼到位了。看那边踢毽子的几个婆姨，把毽子踢得飞上飞下。一个键子过来的急，眼看接不到，就忙往后退一步，让毽子撞在她厚实的胸脯上，一缓冲，便又接住了。又一个键子飞过来飞向她的身后，她看都没看，前倾身子后抬腿，一个“天蝎翘钩”——没踢着毽子，踢着了身后正弯腰捡羽毛球的汉子。 汉子的两颗门牙瞬时蹦地，蹦了几下，被一个跳舞的娘们踩在脚下，随着舞步的变换，三踩两踢不见了踪影。那汉子张嘴疼地想骂娘，但说话走风，吐不清音，倒是血肉模糊的嘴腔被我一览无余。那婆姨感觉不对劲儿，忙转身问：没事吧？那汉子搭档说牙都找不着了还说没事，还不快帮着找牙。那几个婆姨并汉子的搭档帮着找起了牙。最后在一个垃圾桶旁边看到了那颗黄黄的牙。看到时，扫地的大妈正准备扫将去，背身和一伙人呼叫住。后来那犯事的婆姨跟那汉子一起去医院了，嘴上还说：没事，没事，你们继续踢。但她的表情比她的嘴巴老实多了——一副倒霉色儿。
其他的锻炼形式很多见，单单这大声喊叫很少见——这也叫锻炼？只见她们站成一排，口中“哎——”“哎——”地一声接一声地喊，直到喊不出声为止。我特地问了一个刚喊叫完的大妈，她说：这是为了把一晚上吸进去的晦气都吐出来。我问：那为甚最后喊不出声了。她答：你试一下不就知道了。如人饮水，冷暖自知。我张开口却不好意思喊出声。她笑说：这有甚不好意思的？身体重要还是面子重要？我终于在她的说道下喊出了声，一声比一声大，又一声比一声小，直至喊不出声。那几个婆姨看我不喊了，笑着说：这下知道了吧。我说：如人饮水，冷暖自知。心想：不就是气跟不上了嘛！她们喊完了山，舞首扬臂而去。
喊完了山，我就又坐在了长椅上。有一个半身不遂的中年男子先是绕着圈走，后来一拐一拐地向我走来——其实不是向我走来，而是向长椅走来，艰难地一腚坐在我身旁。他一坐定，就开始问我的话——这人身子不方便，嘴巴却伶俐——好像我跟他认识好多年一样，问话的语气像一个长辈，又像个探查户口的，真是自来熟。他问了我的家庭住址（哪个村的），年龄，学历，家中人口情况，父母姓名，职业等等（就差问我性别了，从这一点上我可以判断出他精神基本正常），我都一一作答，好像犯了错误的小学生在回答老师的拷问，又像一个犯了法的人在交代问题。但我知道他是闲得DT没事干,我也知道我家爷孙三代都是无名小农，他定打问不出个究竟。在小地方，非陌生化的环境中，总有一些人爱打听你的来龙去脉，想要摸清你的根底。他最终还是没能探出个究竟，我作闭目养神充耳不闻状。他看我这样，又艰难地扶着我的肩膀站起来，走了，头也没回。我想，他见了陌生人说了这么多话，可见在家里有多憋，也可见有个人能说得来话是多么重要。
我下到半山腰的时候听到路边树林里有个婆姨在唱晋剧，听人说她是一个来自岚县的婆姨人，每天都要在那边树林里、坟堆间唱晋剧。当然这也是一种锻炼的方式。她为何能风吹不动，雨打不误地来这儿唱晋剧——因为爱！因为一唱起晋剧，她就能忘掉所有的烦恼，仿佛进入到了另一个世界。能把自己的爱好和锻炼身体结合起来，这很重要，也很难得。
山也爬了，锻炼也锻炼了，还有甚事没干？我下山摸出兜里的两块钱，买了两个“油斜”饼子，一啃一啃往家走。再不回，太阳就晒将来了。
