“农房点缀山水垭，
鸡鸣犬卧桃树下。
鸟语花香炊烟起，
世外仙境大僚坝……”
这是春哥喜欢哼唱的山歌。
春哥祖上，是从高庙大僚坝搬去分水民丰红岩的（现在的“观景台”脚下半山坡）。一说起老家，不由自主就想到大僚坝。
大僚坝新民水库周边的赵氏家人，都是本家宗亲。
初闻大僚坝是在三十多年前，一位同学写离别留言，邀约去他家高庙大僚坝游玩儿。那时同学的留言所写，是“大辽坝”，望文生义，我认定那是个辽阔、悠远的大地方。
“大僚坝”，误写成“大辽坝”再回归到“大僚坝”，中间有专家们曲折的历史考古论证还原的过程。
去年春节，大僚坝本家堂叔六十大寿，我们又去过一次。吃了寿宴，就到处游玩。还冒着星星点点的小雨，顶着仙气一般的薄雾，去了慕名已久的铜鼓殿。
因为不清楚大僚坝的前世今生，所以倍感神秘。
有资料记载，大僚坝，是一块海拔1000米左右、面积30平方公里的高山平坝。
曾经，“大僚坝”跟20公里外的“扶欢坝”齐名，都是古代僚人部落的聚居地。
这段时间，关注了《藏天下杂志》，阅读了周铃、甘江林、王凤琳合写的长篇小说《南平僚传奇》，已连载到21章。
传奇小说再现当年夜郎王族、南平僚人的金戈铁马、倥偬岁月，这大大丰富了我对大僚坝的无穷想象。
小说山重水复，峰回路转，悬念迭起；人物复杂多变，让人牵肠挂肚、欲罢不能。可惜是周更，这大热天儿，让人等得着急上火。
还好，想想凉都高青高庙，想想清风送爽的狮子山、牯牛背、大僚湖，也能稍微望梅止渴。
大僚坝，是高庙的粮仓。这一带，森林和耕地、空地交相辉映，错落有致。
这里的森林，没有原始森林的潮湿，也无人工森林的造作，“天然”二字，被诠释得恰到好处。
大僚坝的森林，以密集的松树居多，负氧离子含量高，空气格外清新纯净，十分利于身心健康。
本地老百姓所说的大僚坝，是指铜鼓殿、新民、郭家湾这一带。
其实呢，历史上的大僚坝，是郭扶地区的古地域统称，是中国古代春秋战国时候南平僚人聚居之地，它包括现在的古松、三塘、五星、团结、人和、银盆、同心、龙泉、高庙等村庄。
你看看，这些村落地名，是不是相当正能量、一派仁义、孝和的意境？
大僚坝，有多少人想知道你神秘面纱下的过往，也不知道有多少猜测和臆想。
近年来，凉都郭扶避暑纳凉业绩越来越好，尤其高庙冲锋在前。
高庙，它虽然没有高青狮子山原始次森林的幽深广袤，也没有牯牛背那样的险峻奇特，但高庙有代表性的文化广场、水保园景观设施，也有石老公石老婆、花耳岩、石香炉、二司殿、铜鼓殿等名胜古迹。
大僚坝地域，在海拔800-1200米的高山台地上，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，非常宜居和耕种。
大僚坝的核心区域，四周多是高崖绝壁，中间台地坡缓地阔，森林茂密，水产丰富，农耕发达，还种植贮麻、栽桑养蚕。
《南平僚传奇》里就有提到大僚坝古代麻织品很有名气，是本地僚人与其他民族物物交易的主要商品。
大僚坝的宗教中心在铜鼓殿。
僚人修建的神殿，为何叫做铜鼓殿呢？据说历史上的僚人，世世代代酷爱铜鼓，把它视为权力、财富和图腾崇拜的象征。
铜鼓殿，早已破损严重，但正门的刻字依然刚劲气派、清晰可辨：“圣帝森严昭章分善恶，神岳掌权显著透忠奸”。
铜鼓殿的断壁残桓、对面山上的望乡台，都透着一股古老而神秘莫测的气息。你越想拨开迷雾，却越发陷入迷雾中无法自拔。
守护铜鼓殿的齐姓老人说，曾经的铜鼓殿，它和古剑山的鸡公嘴、老瀛山的白云观、分水的金土地，并称綦江四大古刹。
四大古刹守望相助，有一脉相承的娄山余脉风水传奇，这就说来话长了，打住。
据说这铜鼓殿其实是东岳庙，真正的铜鼓殿是在对面的望乡台上。
这就更让人迷惑了，事实的真相到底是怎样的呢？
大雾天，真不适合去铜鼓殿那样的地方，让人越发云里雾里。
云雾中，仿佛有歌声飘过来：“山歌好唱难开口，木匠难起五重斗，石匠难打狮子头，铁匠打不成铜鼓楼……”
一年一度的高庙旅游节已徐徐拉开大幕，待到天高云淡、风和日丽之时，再去探寻神秘的大僚坝，感受浓浓的僚人文化，约吗？
漫步高庙街头，舞蹈高庙广场，欣赏水保园，徒步大僚坝，探寻名胜古迹，感受高山凉都那份恬淡、静谧、和悠然……
