我以为崇祯皇帝的思路太窄，练兵不应该对农民加税，而是应该杀几个贪官污吏，这样，既能来钱快，也能对官场进行换血，还能杀鸡给猴看。以练兵为例，对于不是自己党派的人，以妨碍练兵或办案支持力度不够为由抓起来，没收财产，充当练兵费用。这样，既干了事实儿，也巩固了自己的权威，老百姓还欢喜，可谓一举多得。这才叫政治，这一点，我觉得今天的政治高明的很啊！
另外，杨嗣昌的分析不厚道，虽说土地在豪强手里，当时工业并不发达，许多佃农以租地为生，加税会提高豪强收租金，最终还是等于给佃农加税，结果，佃农的生活更是雪上加霜。这就好比给企业加税或者提高提高员工所得税的比例，受害的始终是员工一个道理。作为老板，手里原本就有些原始积累，如果做企业不赚钱，或者赚钱不如存钱划算，那么他可能选择把公司倒闭，为了最大利益，他们会最大限度地降低员工的工资，而员工工作就是为了生存，迫于生活压力只能委屈求全。国家为例某项工程加税往往是一件得不偿失的事情，最理想的做法是暂时牺牲某个比较富裕的小群体的利益。比如德国纳税份子当时选择牺牲犹太人。至于是否人道，那就另当别论了。
杀人不过头点低，古往今来革命的原因只有一个，一大部分人都过的生不如死。也就是书中所说的：“饿死也是死，当强盗也是死，坐等饿死，还不如当强盗死 ！这是非常现实的利害计算。”因此，即使作为绝对优势群体在做事情的时候也要注意分寸，不知道这个和儒家提倡的中庸是不是同一个道理？
天下攘攘皆为利往，前些年国家的考核以GDP为准，GDP高，领导就能升迁，否则就要原地踏步，因此，导致官员们想尽一切办法提高本地的GDP，而不考虑对环境、对百姓的生活有什么不好的影响。这种政策真是重蹈了明朝的覆辙！在明朝县官催比钱粮，根本就是中央政府和皇上逼的。工资和乌纱帽毕竟在人家手里，而不在老百姓手里。真是，今人古人若流水，共看明月皆如此啊！
