当然,我这个专题的内容,并不会特别集中讨论和政治哲学有关的比如像法权这样的概念,我希望将来有机会能够和大家再讨论这些概念,我们讨论的这些问题还是相对来说离政治比较远,是相对来说比较中立的。
在语言哲学版块中,我们将讨论什么?
在最后一个版块的语言哲学里面,我想把我的讨论分为以下三大部分:第一个部分是语言与形而上学的关系,第二个部分是语言与日常的用法之间的关系,第三个我要讨论的是语言和语文的关系。
什么叫语言与形而上学之间的关系?什么叫形而上学?形而上学基本上就是关系到我们对于世界的基本框架的认识。比如,你觉得世界到底是由静态的对象所构成的,还是由一个个事件所构成的?这就是对于世界的不同的划分方案。
什么叫对象,什么叫事件呢?我们就拿日语和汉语之间的一个差异来说一说。日本人说话有时候挺绕的,比如“张三书法比赛得了一等奖”,这是非常通俗的一句汉语句子,如果用日本人的思维来改写,会变成这样一个句子,就是“书法比赛得一等奖这件事,落到了张三先生头上”。大家就觉得这个表达非常有意思,好像是非常绕。还有就是“我要升职了”,这句话如果用日语来表达,可能就会说成是“我升职这事要发生了”。
这也就是说,日本人在说话的时候很喜欢说什么什么事会咋样咋样,什么什么事会发生,这就表明日本人对于外部世界的切分方案和咱们中国人不一样,中国人看到的是一个东西它发生了什么事,日本人是把整个事作为一个考量的对象,然后说这事要发生了。也就是他们把整个世界和宇宙区分成一个个event,—个个事件,而我们中国人不倾向于做这样一个划分。这也就是两种语言框架会做出两种不同的划分。