“挣表现”的意思都懂，用书面语表述，就是刻意显露某种情感和状态，“表现”给别人看。这个“别人”，有可能是群众，有可能是上级，还有可能只是一种习惯。
为什么要挣表现，不用说你也懂。
“表现”二字，拆开来，意思差不多，“表”与“里”相对，是面上的，一眼就能看见；“现”，显露，明摆着就在那儿，也是一眼就能看见。看不看无所谓。你不看，他仍然是那个样子。陶渊明的诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“见”读作“现”，不用你刻意去看，南山出现了，就在你的眼前。南山的“表现”何等自然！因为南山是山，用不着刻意表现给谁看。
陶渊明呢，正采菊，不看山而山自现，是真悠然。
他的悠然，也无须表现给人看。
“表现”前面一旦冠以“挣”字，性质就变成了“装”，就成了表演。
大自然是不会刻意表演的，秋菊，南山，红花绿叶，老树枯藤，河流清泉，都是本来面目，并非为取悦人类而存在。善表演者，唯人类而已。
表演财大气粗，表演文质彬彬，表演一本正经，表演爱国，表演敬业，表演舍己为人，表演公而忘私，表演勤俭节约，表演带病坚持工作......等等。
曾在川锅厂表面处理车间（电镀）工作，见识过一位师兄，特别喜欢挣表现。全班组干同样的活，与水、与电镀溶液打交道，看不出脏来，唯有他的脸上、身上随时可见油污。领导的眼睛跟群众的一样，也是雪亮的，很容易看见他，看见了就表扬：看人家某某，不怕脏，不怕累，比谁都舍得吃苦！
他老婆跟他同一个车间，嘴碎，有回大约吵了架，气不过便揭短：
“他龟儿都拿来说。在家里做馒头，头发上、脸上、身上、就连裤子上，除了内裤跟袜子，到处都是面粉。挣表现习惯了，生怕人家不晓得他会蒸馒头。”
原来油污和面粉，都是化妆品。
那位师兄，就是要刻意显露“舍得干、吃得苦”的状态。车间难得搬运一回重物，他的表现更是有声有色。有声，是喊号子，男高音，喊得声嘶力竭；有色，指面部表情，“累”得脸红筋胀，呲牙咧嘴。安顿好重物，他的双腿，已经在打闪了。
表现某种状态不算什么，人人皆可无师自通。
比较困难的是表现抽象的情感，弄不好就会演砸。
记得有一条引起轰动的新闻，报道最美新娘。不是说新娘长得有多美，说的是心灵美。新娘在新婚之夜抛下新郎跑了，去单位加班整理台账。这无疑是典型的公而忘私、舍小家顾大家。为什么演砸？因为不合情理，甚至可以说违背人性。新婚之夜，人这辈子最重要、最美好、最浪漫、是旖旎、最值得纪念的夜晚。“之子于归，宜其室家。”然而新娘子跑了，逃之夭夭，留下新郎倌在床上数羊。于是网友纷纷怀疑新娘的动机，甚至认为她早就给老公戴上了绿帽子，进而煽动新郎跟她离婚。
挣表现这种风气其实由来已久。太远的不说，简单说说我自己。
当知青时，大年初二独自回到生产队，在煤油灯下读毛选。知青点周围没有邻居，紧挨着一大片坟地，月黑风高，阴气森森，油灯忽明忽暗，吓人。幸好那天被公社革委会一个委员发现了，很快树立为活学活用典型。参加过公社级别的讲用会，然后就没我什么事了。
当兵更要挣表现。抢着做好人好事：挑水、扫地，帮炊事班刷碗、劈柴、洗菜。每天做了哪些好事，写日记时都得一件不落记清楚，方便指导员抽查日记时看到，否则就白做了。
至于常见的形式主义，包括各种贯彻，各种表态，各种走过场等等，算不算挣表现，不说也罢。
“挣表现”的意思都懂，用书面语表述，就是刻意显露某种情感和状态，“表现”给别人看。这个“别人”，有可能是群众，有可能是上级。
为什么要挣表现，不用说你也懂。
