17级 历史文化学院 崔志涛
听惯了老一辈人的老生常谈，看惯了时代变迁的风云变幻，似乎一切都早已被安排的妥妥当当，身体上的二八年华，却带着心理上的半百沧桑。那是一个二十年的“乖孩子”吧，似乎一切都已被他人掌控，走着他人过去的老路，得到他人认为有些成功的生活。看上去都是那么浑然天成，就像哲学家分析的历史规律一般，好一个成功的“规律”！
凭什么年轻人却要接受老年人那样的超然于世，过着庄子式的闲云野鹤，却又要背负着牛虻一般的千斤重担！
这时候，你还觉得，那些劝解年轻人要心平气和、淡泊明志的所谓人生格言吗？
那么便质疑他们吧，却要如何质疑呢？
我们为什么存在？少年智则国智，少年强则国强。我们不是为了逢迎什么他人的满意而存在，不是为了得到什么“成功”而奋斗。别人的成功永远属于别人，同样的道路不会复制在另一个生命的旅程中，我们需要的不是经验的束缚，需要的不是他人的老路。经验是对过去的总结，无论在什么时候，经验的价值总会给人以明亮的方案，但是，过去的永远属于过去，就像今天不可能再用“刀耕火种”的方式满足80亿人口的生存。我们不可能轻易地否定经验的意义，但是更不能唯经验是从。如果经验完全正确，就不会有朝代的不断变迁；如果经验绝对正确，就不会有千年强国的轰然倒下；如果经验绝对正确，就不会有社会的不断变革。创新才是发展的动力，“本本主义”是不能带来“新中国”的。同一个世界，不同的未来。
我们再回到生活中来。总有这么一些人，将你对人生的想法，看作是不堪造就的自我陶醉，却将他对你的意图当作是一本万利的康庄大道，哪怕是指鹿为马，也要将你绑在这意图的十字架上。就像那么一句经常回荡在我们耳边的话语：“这是为你好”，也许有的时候所言非虚，但是在目标的选择上，好不好岂能由他者断言？毕竟，最后承担这结局的是我们自己啊。
家人对你好吗？相信大部分的家人都会为你的未来考虑的。但是，如果人生的各种事务都要受制于家庭，人生的未来前景都要束缚在家庭的给予，那么，这样将自己的孩子捆绑在自己身上的行为，又何谈让孩子“独立”呢，家人有为孩子出谋划策的选择，但是，军师不能成为决定局势的最终代表，因为他始终不能成为这一项又一项计划的实际执行人。这孩子是谁？当然就是我们。但独立，不可能来自于施舍！
敢于质疑他人对我们的束缚，敢于质疑他人失败过无数次的老路。年轻的意义不是垂垂老矣，日日夜夜如同行尸走肉的木偶，遭受自己无法决断的垓下之围。我们要走出他人的世界，走向自己的天地，将独立作为意志的标签，而不至于人过中年之时，还要依赖于他人共生。
他人的意见所造成的最终失败，我们只能忍气吞声；但是，当自己的决定受到挫折之时，我们却可以无怨无悔，从头再来。没有对他人的依赖，就没有对他人的埋怨。创造属于自己的道路，这才是年轻大有可为！
不要继续做那种唯唯诺诺的“乖孩子”吧。做自己，向全世界宣告，我的人生，只有我能决定！
