原创首发，文责自负。
今日晴。前几天群里说过(大意)，思维，文笔只有多写，内心活动才能转化为文字，越写越好，文字才有灵性。
普通人，甚至识字不多的人也有内心活动，但不会转化为外化文字。
有资料证明，外化文字多少，好坏，跟阅读关系不大。如很多网文作者，传统文学阅读量并不大，但他们的法宝就是写，且能日更两三千字，甚至七八千字，我也泛读网络小说，也佩服他们的思维天马行空，文字自然洒脱。
据说陈忠实老师读书也不多，也是多写，在写中磨练，同样写出好的作品。
我也写吧，没标题的，属日记笔记，随心所欲，想怎么写就怎么写，意欲外化文字，锻炼文笔。
还说周天籁，说《亭子间嫂嫂》
周天籁，安微人，胡适，戴厚英老乡，人杰地灵。
周天籁(1906-1983)是民国时期上海著名的通俗文学作家，也是海派文学的重要作家之一。
周天籁原籍安徽休宁县临溪镇，幼时家贫，只上过两年私塾，10岁丧父后到上海，在典当行做过学徒和店员，业余时间刻苦自学并尝试写作投稿。他曾任《导报》编辑，后又在《大风报》《风报》《辛报》等任总编辑。
30年代初期，周天籁致力于儿童文学创作，著有《甜甜》甜甜日记》《小老虎》等十余种作品，受到小读者欢迎。
30年代中期后，他改而从事海派社会小说创作，直至40年代末，撰写了约三四十种小说，大年代末，撰写了约三四十种小说，大都在小报每日连载，后整理集结出版约二十余种。
他最为著名的作品是长篇小说《亭子间嫂嫂》，这部小说于30年末至40年初连载于《东方日报》，以百万字的篇幅讲述了女主人公的悲惨命运，在当时引起了轰动，一时洛阳纸贵，使他成为“最能代表上海风情的作家”。
《亭子间嫂嫂》，据说有东方“茶花女”之称，一点不过。《茶花女》世界名著，反映复杂人群，复杂人性，意欲警醒世人，抵制诱惑，茶花女的悲剧告诉人们，短暂的浮华，逃脱不了悲惨的结局，无缘于爱情，无缘于幸福。
茶花女的堕落缘于虚荣，亭子间嫂嫂的堕落缘于贫穷，她有一个抽烟(大烟)酗酒的父亲，母亲早亡，原生家庭非常糟糕。
她没文化，那个时代不是在讨论妇女解放，“娜拉走后怎么办?”
其实那个时代女性，有无文化，三种前途，一类，嫁人，或穷或富，依附男权。另一类，少量外出打工，或帮佣，或进纱厂，或者堕落。再一类，极少数觉悟有文化者，从教从医，从军。
亭子间嫂嫂是虚写，概括出千千万万第二类苦命的妇女。亭子间嫂嫂死的很惨，比茶花女还惨，茶花女是“积劳成疾”,病死，亭子间嫂嫂也“积劳成疾”，小产且受虐待，病死于医院。
周天籁笔下，还有一点人道主义，没写的太绝望，她尽管命运卑贱，作者(租客，文员)同情她，另一位大学生同情她。
租客和大学生曾想娶她，救她出风尘，但租客已有家室，而且穷，养不起。大学生想娶她，家里不同意。
亭子间的结局很悲惨，但她也幸运，是租客，大学生，她的至交，像茶花女一样，变卖她的家俱，凑钱安埋了她。
再看其它人，这也是作者主要意图，主要笔墨。作品超出《茶花女》的地方。
小说着笔背境，上海，1938年前，各色人等，有流氓地痞，搜刮民财的巡捕，道道貌岸然教育首脑，占小便宜的北方要员(身份没点明)，有良心的大学生......
这本书代入感极强。现实生活，没接触过这类人，从《茶花女》《羊脂球》得到启示不该不歧视她们。第一次读，跟着作者的笔墨，总想着她一次次幸良人，跳出火坑，回归家庭，但每次，她都遭渣男，一次次被骗。
这本书是当时作者写的，和读李劼人三部曲一样，和读《围城》一样，了解当时的人，其实，人性，心理方面，没进化多少。
说完《亭子间嫂嫂》说《小白菜》。黄南丁版看到它的市民语言描写，小白菜故事发生在清同治，光绪年间，杭州地区。它的市民对白语言描写绝妙，人物穿戴写的真实，毕竟作者生活年代离它较近。
黄版《小白菜》思想意义不及高阳《小白菜》，故事铺陈过多，仿佛是西门潘金莲奸情别版，这是不足之处。
好的小说，特别是艳情小说，也应如佛语所说，不妄语，不扰乱人心，不引透良人。
写艳情小说主旨，警醒世人，像《金瓶梅》，真正会读，只会读出悲悯(西门庆哭李瓶儿一章)，人太可怜了，欲望的囚徒!苦海无边，回头是岸，不能放纵自己。
读《杨乃武与小白菜》，两版，两人命运，可以说是自作，人设崩塌，祸福无门，唯人自招。
高阳《小白菜》着力揭示社会原因，杨白获救，最终缘于各方权力利益考量，“老佛爷”降旨查办。
