历史上西晋左思及其《三都赋》是华夏民族迁徙的推手

历史上，西晋的左思（公元250一305年），山东淄博人，后举家迁至西晋都城洛阳。多年的战乱，魏、吴和蜀三国归一，为西晋一统。左思羡慕东汉班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，他从归顺的吴国和蜀国人那里知道了两处的许多情况，煞费心机地，使出半吊子蛮劲写出了《三都赋》。尤其是吴蜀两地的情况，人们知之甚少，从他的《三都赋》中，人们猎奇到那里的情况。这篇洋洋洒洒，长篇累牍的赋。也可称之为中国文学史篇幅最长的赋。首先是识文断字的文人学者在传抄，在社会上更是街谈巷议，兴之所至，无所不包。这也是一时形成“洛阳纸贵”的原因。

西晋“永嘉之乱”，造成了社会大动荡。以前人们为了避祸逃往异地它乡，如蔡文姬的父亲，在江南避祸十二年；张仲景避祸埋名隐姓逃往湖南长沙。永嘉的动荡和随后的“八王之乱”，使在洛阳的朱门大户和名人文士，大举迁出。到了西晋末期，竟形成了“衣冠迁徙”的局面。连普通老百姓也加入其中。人们要迁徙到哪里？左思的《三都赋》描写了人们首先选择的地方。

江南吴地，是“昔夏后氏朝群臣於兹土，而机玉帛以万国。”春秋之际，要盟之王，阖闾信其威。”随后“夫差穷其武。内果伍员之谋，外骋孙子之奇，胜强楚於柏举，栖劲越於会稽。阔沟乎商鲁，争长於黄池。”这是从远的历史说来。近则曾是“霸王之根袛，开国之所基趾。”吴地的城市建筑“郭域周匝，重城结隅，通门二八，水道陆衢。”全是“采夫差之造法，抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之桦哗。东西胶葛，南北峥嵘。房栊对庶，连阁相径。”更有“列寺七里，侠栋阳路。屯营楷比，解署缸布。”这里生活的人们，能“走寝庙於武昌，作离宫於建业。”多么暇意之事。生活饮食更使人羡慕不己“其果则丹橘馀甘，荔枝之林，槟榔无柯，椰叶无阴，龙眼橄榄，榴御霜。”处处是“鹧鸪南翥而中留，孔雀醉羽以翱翔。山鸡归飞而来栖，翡翠则荣以重行。”人们的生计“煮海为盐，采山铸钱。国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。”人们为生计处处可见“水浮陆行，方舟结驷，唱棹转毂，昧旦永日。”不分昼夜地忙碌着。“开市朝而且纳，横闾阎而流溢。”“楼船举驷而过市，交贸相交，喧嚣皇呷，芬葩萌映。”如果机会好，运气佳“乘时射利，财长巨万”发了财。江南就是江南。闲暇娱乐，赛似神仙。“领峰起，合舞击震，”当“士遗倦，愿怀顾。”有“幸乎馆娃之宫，弘女乐而娱群臣。罗金与丝竹，若酌天之下阵。”会出现“登车歌，操南音。”这真是“荆艳楚午，吴愉越呤。”还可见女子“与夫唱和之隆响，动钟鼓之坚肱。有骏底颜於前，曲度难胜。皆与谣俗计协。律吕相应，其奏乐也。”真是“欢情汉，良辰征”。人们在忘惰欢乐。“江南是天堂”。甚至于“舜禹游焉，没齿而忘归。精灵留其山阿，玩其奇丽也。

左思及其这部煌煌之作《三都赋》，在当年不仅使华夏民族南迁起到了推手的作用，也影响了两、三千年来华夏民族人们的行动轨迹。这里对天堂江南的描写，可能也是后来的历史上隋朝隋炀帝大修运河，乘万船下扬州。也有了“腰缠万贯下扬州”的消费模式。也使得不甘寂寞，从冰天雪地而来的清朝前期皇帝康熙和他的孙子乾隆，有了多次游苏杭的佳话。

蜀地，早在三国时期，当年四处逃窜的皇叔刘备，就带着兵马和百姓，从博望到荆州。赤壁大战后，人强马壮帅芸芸众生，沿长江逆水进入了蜀地四川。

那里“邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝，……，迎隆冬而不凋，常哗哗以猗猗。孔翠群翔，犀象竟驰。白雉朝鸲，猩猩夜啼。金马骋光而绝景,碧鸡儵忽而曜仪。……。其间有琥珀丹青，江珠瑕荣，金沙银烁，符采彪炳，晖丽灼烁。”这里也是仙景一般。说到蜀地特色，更使人惊目咋舌。“水物殊品，鳞介异族……，良木攒於褒谷，熊罴咆其阳，雕鹗翔其阴。猿穴腾稀而竞捷，花豹长啸而久吟。”这使人联想到唐朝大诗人李白的名诗《蜀道难》的描写景观。蜀地的人们“尔乃邑居隐赈，夹江傍山，栋宇相望，桑梓相连。家有盐井，户有橘柚之园。…批杷，橙柿椅猗，花桃函列，梅李罗生，异色同荣。”政治，径济，文化的中心城市成都，那是“劈二九之通门，画方轨之广馀。营新宫乎夹邑，拟承明而厦。结阳城之延阁，飞观榭乎之中，开多轩以临山，列倚窗而瞰江。……内侧仪殿舜堂，武义后威。宣化云阁，雾貌之闱。华阙双邈，里开对出。……坛宇显散，高门纳驷。庭机钟馨，堂抚琴瑟。”当年的蜀地，己被入川的刘备和诸葛亮治理的很有成色。四川有“天府之国”的雅号。自然也是人们向往的地方。

去年，在洛阳的大街上，遇到了许多操着闽粤口音，说着普通话的南方人。在交谈中，得知他们是“客家人”。这些“客家人”来寻根问祖。“客家人”是华夏民族南迁的英雄群体，他们没有停留在江浙一带，向南到了闽、赣、粤、台湾和海南岛，有些漂洋过海迁徙到了东南亚。他们经历了“迁栖”的痛苦，有过了无期冀、了无悔恨、了无眼泪的辛酸感受。“客家人”的先辈们肯定念念不忘地叮嘱子孙们，我们不是无源之人，不要忘记自己的根在那里。有机会一定要去祖先的地源看看。现在，航空、高铁和公路这么发达，是更容易了。总该了结了祖先们的心愿。当时，大家在交谈中，倍感亲切。

历史上，华夏民族的迁徙是壮观的。在青岛才知道山东人“闯关东”去东北的悲壮故事。小说《林海雪原》最精彩的“智取威虎山”中，英雄人物杨子荣是潍坊地区人，同戏中的反面人物座山雕也是潍坊地区人。在黑龙江靠近中俄边境的一座村庄的人，全是青岛平度人，他们在那里辈辈自息。甚至连村子里的狗，也能分辨出来人说的是否平度话。但凡非平度话，则狗会狂吠，惊动全村的狗一齐嚎叫。……

二十年前，也是七月中秋临近。我的同学夫妻俩人，有了回南迁的短暂感受。浙江温州企业的周老板，约他们协助解决技术问题，他们在那里停留了一个月。说起温州人看到他们北方的人俩口子，所处之处，非常亲切。温州的主人，邀他们参加当地每年一度的庆张令公游街活动。各处锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，在收割完的稻田上，布满上百桌酒席，连庆三天，十里八乡的远亲近邻齐聚欢乐。傍晚有龙狮花灯，戏棚里有戏曲评弹。他们第一次听到传承已久的“温州评弹”，那天讲得是隋唐演义“瓦岗寨”。虽然，唱腔无法听懂，但道白却是古汉语。这样大型活动，秩序井然，人人彬彬有礼……。

历史上，“山西洪洞大槐树下，”“湖广人口填四川”……都是大规模的人口迁徙。华夏民族是敢于吃苦的，敢于开拓的，也是最能包容的。