很多人到了一定年龄或一定阶段，都会陷入一种对现状不满意、对工作不适应，但又无力改变的困境当中。这时，他们就会经常发出男怕入错行，女怕嫁错郎，一失足成千古恨等诸如此类的感叹。把现在所有的不尽人意，都归结为过去的某次选择失误。然后以过来人的身份，忧国忧民的态度告诫身边的人，选择是如何如何重要。

         选择的重要性在怎么强调都不为过。一次选择到底有多重要？这是一个难以回答的问题。但一个选择可能造就一个人的一生，也可能贻误一个人的一生。当我们在某个阶段发现自己被过去选择所误时，应该问问自己，那时的选择真的是我的选择吗？

         当我们在某个阶段哀叹过去决策失误的时候，意示着我们当下没有勇气做出新的选择，也意示着我们过去的选择也许没有遵从我们的心。看一下自己现在所处的状态，问一下自己，这是我过去深思熟虑选择的结果吗？答案可能会是否定的。我们过去的选择，不是深思熟虑之后的决定，而是在追寻“某种预设期待的轨迹”。就像现在很人遵循的人生轨迹一样，到了一定阶段读书，到了一定阶段结婚生子，这一切似乎都是预设好的。所有，我们才会经常听到这样的问话“这个年龄你不读书，能干嘛？”“这个年龄了你还不结婚？”等等。

        假如你是一个名校的成绩优秀的法学博士，有天你突然发现，法学原来不是你喜欢的。你扪心自问一下，你会放弃已经拥有的成绩，投入一个陌生的领域，重新开始吗？很多人的选择肯定是否。对于未来，我们的选择还是在基于现有的专业基础，去从事一份与本专业相关的工作。即使是对专业的兴趣逐渐减弱，甚至是苦苦挣扎。但对于博士来说或者对于在这个行业深根多年的人来说，他们面临的自由选择余地已经很小，若让他们重新来过，实非易事。

        我们已被现有的基础绑架，而不能做出自由的选择。这种现实的选择困境，决策心理学中叫“规则遵循理论”。人们在做出一个决定时，往往是基于自己的身份，便依循自己的身份所应遵守的规则来进行判断，这种做法使个体的行为与周围的社会情景可以更好的适应，所有称为“适当性逻辑”。回想一下自己现在所从事的职业，并不是说自己深深地喜欢，而是基于大学所学专业的选择。一个不留情面的领导，私下也有和蔼可亲的一面，因为“屁股决定脑袋”，这都是由他的身份决定的。“身份”更多是作为社会和外部的期望加之于个人身上的，而不是个人自由探索的结果。身份及现有的基础，它会成我们头脑中的一个框架、限定，阻碍我们的思考，限制我们的选择。

      有时候，它对我们是一种束缚。我们会在它的基础上，更多地会想“我该做什么”，而不是“我想要做什么”；更多地会想“我只能做什么”，而不是“我擅长做什么”；更多的会想“我现在是谁，已经是谁”，而不是“我未来是谁，我还能是谁”。于是，虽然我们在做选择，但又好像我们只是在做一些注定要做的事罢了。