鼎然师开示：
人若没有苦？还会谈论快乐吗？当然不会。就是因为人有苦，所以才会谈论快乐。
那么，人的苦从哪里来？若从外面来，没有我们的六根，就不会呈现外面。所以，苦应该从六根来？若苦从六根来，六根无常，无常之根本来不真，那么苦就不应真？苦不真干嘛出离？
如此说来，苦不从六根来，应从心里来？若苦从心里来，若没有六根如何知道或感觉到苦呢？
那么，苦到底从何来。这个问题，且听鼎然慢慢道来，大家耐心观看和善思。
苦若从外面来，应和六根有关。若和六根有关，就应当和心有关。若和心有关，那么苦就不是独立呈现的。
苦若不是独立的，当然就是相互滋生即合和的。若是相互滋生即合和，那么我们所认为的苦就不真实。因为是合和的，就像水泡一样。既然合和不真，那么我们为什么又会认为苦是存在的呢？譬如感觉、感触、感知、认知，感应？？
明明知道苦是因缘合和的，可为什么又会感觉是存在的？
难道，苦是一种状态？
苦若是一种状态，就应该是感觉的状态？感触的状态？感知的状态？感应的状态？？
难道感觉是苦？可感觉又没有形态；难道感触是苦？可感触又没有一定的颜色形状；难道感应是苦？可感应又没有一定的确切定位总是变化；难道感知是苦？可感知又没有一定常性总是变化。
既然苦没有一定的定位，难道苦本身是无常？
倘若苦本身就是无常即变化的产物，我们干嘛苦苦探寻它的根源，岂不愚痴？哇塞，缘来苦是无常即变化心！哈哈，果真如此，何须再去探寻苦的根源呢？哦，缘来探寻苦根源的本身就是不知不明。
这种不知不明又那么清清楚楚干干净净，难道这就是我们的本源？
哦，不能再起疑惑，因为苦又开始啦……
弟子插话道：师父，为什么用缘来而不用原来？
鼎然师答：因为缘来是缘起，缘起的本来。
鼎然师接着开示：此时，我顿然明白:缘来如此，如此的那么缘来。
至此，我不再逃避苦、不再嫉恨苦、不再厌恶苦。反倒让我觉得苦不是世人认为的那么可怕和难熬。
缘来，人活着的真正意义在于探索，探索一个本真的自己。
当找到（不能说找到）自己本来，一切都可以去接受，一切也都是最好的安排。因为你懂得了自己，活着真好！！！
