有人说，这是一个信仰缺失的年代，因为没有信仰，所以缺乏道德的底线，无耻且无惧，以追求个人最大利益作为生存的唯一目的，这个社会已经沉沦了。

有人说，这是一个信仰泛滥的年代，太多种信仰在碰撞。每个人都觉得自己在真理的那一方，是生命的真谛，这反而引起了思想的混乱和迷茫。

那么，信仰究竟是什么？

首先，信仰始终存在，而且每个人都有自己的信仰。信仰不是宗教，它可以是佛道儒，是默罕默德或上帝耶稣，也可以是对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜，甚至是“及时行乐”、“ “得过且过”。只要你活着，在这既短暂又漫长的一生，你迟早会对自己提出这个问题：我的存在价值是什么？生命的目的是什么？这种追寻就是你的信仰。

其次，信仰不是万能的，不管科学技术发展到何等程度，我们始终有未知的领域，而且知道的越多，会发现自己不知道的更多，特别对于死亡，这几千年来，我们几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟始终未被填平。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，便生出了信仰，即使不能回答所有问题，但是它能够尽力拉近有限和无限的距离。

我并不是一个真正无神论者，有一段时间也沉迷于转世、轮回之说，归根到底，因为我害怕死后的空无。但对于宗教，发现读得越多，越会有一种隔阂和迷惑。以我肤浅的理解，大多数宗教是让我们把希望寄托在来生，或天堂，或成佛，而避而不谈的，却是当下，即使谈论当下，也是为了来生做准备：行善是为了有个更好的下辈子，而避恶是为了死后不要进入地狱。但是，我们此生，当下，这时的目的什么呢？通俗的说，如果下辈子的我并不是此生的我，这辈子我生存的意义又是什么呢？这个疑问，直到遇到了蒋勋老师，读了他的《美的沉思》，我才明白，原来，原来，我这辈子就是为了美而生存着的，美便是我的信仰，是我此生的意义。

美是无所不在的生命力。物竞天择，适者生存。一朵花，能够在上亿年生物演化过程中存活下来，靠的就是“美”，因为美是一种看不见的竞争力。花鸟鱼虫，山川河流，琴棋书画，衣食住行，只有真正的大美者，才能够越过那几十亿年的荒芜混沌，数千年的战乱离殇，在无边无际的动荡混乱和嘈杂浮华中脱颖而出，给我们留下活泼泼不能磨灭的感受。美是一花一世界，美是清泉石上流，美是姹紫嫣红开遍，美是对影成三人……大美不言，但即使盲者也能够感受到，因为这是心灵的沟通和传递。拈花微笑，是佛陀的感悟，但又何尝不是一种美的领悟，比世界上所有的经书都要宝贵。

美是终极的自由。我们一生都在追求自由，身体的、政治的、经济的、言论的，但是，唯有审美自由才是终极的自由，因为这是心灵的自由。心灵自由了，你才能意识到自己是一个独立的思想体，即使穷困潦倒、即使被束缚在不喜欢的环境里，但只要有了自己的审美意识，你就能够拥有独立而完整的生命。曾经有过一段不可思议的岁月，在那个年代，样板戏、绿军装成为了至高无上的美，即使身体没有被囚禁，精神和灵魂也是不自由的。幸运的是那样的日子不会再来了，今天每个人都有审美的权力，但也有被时尚和名品绑架的人，他们竟自动放弃了最宝贵的审美自由，这何尝不是另一种悲哀。

美是心灵的修炼，是自我的内省和升华。没有美，没有沉思，便成就不了文明，也不会有文明的传播。因为对美的领悟和感动，专注于自己的感官与思维，心无旁骛，才有了文明。文明是静定下来沉思的力量，“沉思泥土，沉思水，沉思火，沉思自己的手，最后会产生一个像半坡陶钵那样动人的作品。沉思火里的釉料流动，才会有了代表中国的陶瓷艺术。沉思水，沉思墨，沉思笔毫在纸上渲染开来的痕迹，会是米芾的书法，会是黄公望的《富春山居图》。”每个人有自己的社会身份，所谓的高贵或平凡，但是那不是你，那只是短暂而虚假的表像。唯有静下来开始美的修炼，才能触摸到自己的心灵，做回独特而真实的自己。

美是无声的感动和传递。真正美的东西不需要刻意的推荐与赞美，它直通心灵，每个人都可以欣赏，都会为之感动，即使是那些自我封闭的“星星的孩子”，他们对于美也是异常敏感的，甚至很多人是天生的艺术家。放下执念，走到自然中去，天宽地阔，月光、水声，松风，潮汐，就是我们的宗师，能够带我们感受天地的大美，而摄影、绘画、诗歌、音乐、舞蹈，是将我们对美的感悟，与大家分享，让这种大美，给更多人心灵的感动和自由。如果每个人都能听得到花开的喜悦，这个世界将是平和安宁而美丽的。

生命终会流逝，但是关于美的感动和记忆长存，而美的创作更成为了全人类的财富。无论来生如何，在此时此生，我将以美作为信仰，以布道者之心，收集美、修炼美，并传播美。我要修炼一双敏感的眼睛，捕捉美；一颗自由的心灵，体会美；一双灵巧的双手，创造美；一个健康的身体，追寻美。也许有人会不解我的狂热和执着，但是美的感动和喜悦，足以抵得上所有的付出和努力。

美是信仰，是坚持，让我不错过此生的所有美好，继续前行，并赠送给路途中遇见的每个有缘人。