有一个学僧从定州禅师处来到鸟臼禅师门下参学，鸟臼禅师问他说：“定州和我相比，有什么不同？”学僧回答道：“没有什么特别不同的地方。”鸟臼禅师听后，立即发挥马祖门下的大机大用，厉声说道：“如果没有什么特别的地方，你还留在这里做什么，回到原处去吧！”
不由分说，举棒便打。学僧一边躲闪一边说：“即使你真的具有使棒的眼光，也要看清楚了再打；虽是禅棒，也不能随便打人啊！”鸟臼禅师说：“我今天发现了真正要打的人！”说兄乂重重地打了学僧三下。学僧被打之后，气呼呼地转身要走，心里想：“大名鼎鼎的鸟臼禅师，不过是浪得虚名而已。禅门棒喝，尚未入道，怎可乱打？”
鸟臼禅师见学僧要走，急忙叫住他说：“即使是盲棒，也得有个甘心接受的人呀！”学僧听后，转过身来，无可奈何地耸了耸肩，说道：“反正棒子在你手中，我有什么办池？”鸟臼禅师说：“如果你这么想，那我就将棒子给你。”
学僧听后，一把夺过鸟臼彈师手中的棒子，劈头盖脸地打了鸟臼禅师三下。鸟臼禅师一脸委屈地说道：“屈棒！屈棒！”学僧立刻反唇相讥：“即使是盲棒，也得有个甘心接受的人呀鸟臼禅师说：“对于你这样优秀的人才，随便使棒，实在很对不起。”学僧听后，立刻礼拜下去。
鸟臼禅师大声喝道：“你以为这就算了吗？”说着，又一棒打了过去。学僧不禁跪下来说道：“打得好！打得好！原来打就是情，骂就是爱！”在如此棒下，师生终于契合。禅师们彼此在棒下说法，较量禅功，使的并不是盲棒，而是慧棒。他越是打你，越是对你好。
打得对，我礼拜你；打得好，我长跪你。原来打就是情，骂就是爱！在我们求学问道时，挨得了如此的一棒吗？
禅门供奉的诸尊之韦陀佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居三十二员神将之酋（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他奉作驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋朝开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒：像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
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