人行等山里,无异极乐国

坐在路边健身器材边上休息


路边健身器材处休息一下。昨晚调整了一下身心和节奏后,今早重新上了路。还是不拒一切缘,爱折腾就折腾吧。贫僧自走自路就好。因为信仰,因为热爱,各人表现示爱示好的方式不同,因为遇见师父皈依三宝的机缘不同,各人与僧人沟通表达的方式不同。不能要求所有人都一样,也不能要求所有人的方式都如法如你意。你必须接受。必须要面对这些。不舍一切才行。可能会有些累有些辛苦。要去面对,要去示现,要去演法,要去做行走以外的事。可是谁不累呢?他们不累吗?他们那护持三宝的心,还有那起早贪黑做事的辛苦,不都是为了你们这些僧人,不都是希望佛法永驻世间吗。所以贫僧很羞愧。羞愧就得好好走路,好好写字,好好为演法说法才是。


清早与几位居士一起用早斋,斋后聊了一会儿当地的传奇人物,聊了些念佛打坐法门,聊了些对护法的理解,贫僧说这护法,护持三宝呀,护僧时重点在护僧人心,护其做工夫,多向道上会,让僧人的人一直在做功课,这是好护法该做的事儿。至少求福报什么的都是顺道来的。他们一直陪贫僧走了好远还没有回去的意思,贫僧好顿劝说才回。阿弥陀佛。珍重。有缘自会再见。


说起护法居士,早上几位居士刚让贫劝回路上便又遇到两拨专门赶来的居士。第一位是自己来的,因为要去办事儿专门过来看贫僧,有些受宠若惊,真正的受宠若惊还在后面。她还好些,加上微信之后,随时都可看贫僧的信息。随时联通着就好。贫僧这里别的不多,微信上的文字是比较多的。人家寺院在山里,贫僧的寺院在朋友圈。加就对了。


真正让贫僧受宠若惊的是第二拨。一车五位老居士一起赶来,带着各种食物,希望贫僧在路上吃下他们精心准备的饭菜。这番心意表达也真是直接也真是没谁了。接受它。路边一企门口铺开坐具,车子横在面前,贫僧坐下来接受饭食供养。时间是十点半左右,贫僧离吃完早饭才三个小时。五大小盒食物,吃得一粒不剩。硬是吞下了。一粒米大如须弥山呀。这是护法的一片真情,浪费不得。贫僧曾经就是这么吃胖的。


吃完饭,众人围上来,贫僧与众人聊起来。聊修行聊佛法,大都在修净土法门,贫僧虽修禅,禅和净是一样的,都要回到我们的清净心去。所有都是如此,道理都一样,只是路数细节不大相同而已,讲起来也好讲。就这样站在路边车后,贫僧聊,诸人听,希望大家都能到极乐世界中去,要有信心,要会用功,要知道怎么去。大家听得欢喜,贫僧也欢喜。如果不为演说,有何颜面受此供养。既然在朋友圈里说了,现实中也一样,说呗,大的知见路数方法上,贫僧知道自家没跑偏,所需只是细节完善与时间而已。金刚阿弥陀佛加上观音法门对于多数人来说足够用了。至于那些高手,自己玩去吧,贫僧这里什么也没有。


与诸护法分手告辞。她们一行人回平阳了,贫僧继续前行。不想走得太快,今天给自己定的是二十几公里的路,也不想走太远,那样脚和心会很苦。这样不急慢慢溜达挺好。负责安排晚上住宿的居士电话来了,询问贫僧走到哪里了。贫僧的手机号被分享到了一群里,所这一路没有消停,电话不断,走路是无法做到专心的。所以贫僧才会有想躲开的想法。她们在她们的群里,贫僧不在也没法告诉她们如何不因己之供养护持之心打扰僧人修行。早上已经有写一些关于护法的事儿了,这里补上一点。僧人走路也好做其他事儿也好,他们的电话少打或不打,让他联系你好了,有需要自会联系。走路打坐期间他们得一心做功夫,基本上不用手机的。贫僧也是途中休息才会用手机记录拍照分享一下。仅此而已。用多了就妨碍办道用功了。希望以后可以引起注意。


贫僧走路并不只是走路,真的要练功夫。接了几通电话后,贫僧不大想往前走了。于见路边有个旅馆便扎了进去。其实也可以往前走,前面有居士护法在那里等着。他们盼望着贫僧再多走几公里去和他们见面,然后欢欢喜喜去吃斋饭,然再把贫僧送到庙住一晚。第二天一早贫僧走,然后一旁跟贫僧走。这样的安排当然好。可是这样一来贫僧的整个行程节奏就会乱,晚上会吃的很晚,到庙里又得喝茶对话,聊的很晚。第二天一早还得早课早斋。出发时间又得延后。贫僧告诉居士护法说明天一早贫会到,估八九点钟可以和他一起去庙里,也可以住一宿,然再往市中心去。白天可以听他们安排。眼前的这个和尚需要夜生活。他的夜生活用于洗澡,洗衣,泡脚,揉脚,写日记还有其他。他不想随随便便换节奏。

有一位男居士来电话问贫在哪里,他要来看贫僧,其实真的不大方便,贫僧也不大想见谁。见了面少不了的我见人见。咋办,他要来,贫僧就见呗。贫僧只想从容一点安静一点走。既来之则安之吧。不能有负他人一片心。约好明听他们的安排。咋安排去哪都行。就当休息了吧。刚刚和几位聊了会儿天,聊的似乎都挺高兴的。略为说了一些条条大路通罗马和净土与禅宗的事儿。他们的佛法知见几乎为零,处于欢喜向佛向善为功德布施而未能用功办道的阶段。贫僧说太多他们会听厌烦,这不是他们的菜,你只需要告诉他如何把佛法与生活实际好处连接就是。这点贫僧知道一些,但还得打住。终于可以洗涮涮色壳子和衣服了。配了张照片里的人影很梵高的塔拉斯康,也很井上井一。

去往塔拉斯康路上的等山

脚上的法国与非洲地图


脱袜揉脚,脚上法国地图刚好,非洲地图又来了。没来得及对付它。这几天没怎么好好收拾腿脚鞋袜。脚底臭臭的。可能与穿未干的袜子有关,脚底泡软了然后在鞋子里捂一天,干磨,不起水泡才怪。脚底下的事儿不亮出来别人是不知道的,看你表面上很淡定的样子,哪个取得点成绩的不是遍体鳞伤。贫僧这才哪到哪呀,都得磨个多少泡多少茧子才行。居士说贫僧走路快,实际上走起路来疼不疼自己清楚。踩着非洲地图今天走了30公里。

这里没有农村,人们生活在田园里。

从福建下来进入浙江。两省的氛围是不一样的。虽一山之隔,但还是两种民风,差很多。没什好坏。都好。贫僧眼下走的地方是一个似乎没有农村的城市。所谓的农村也多是小洋房。从南向北一路走来,整个城市没有死角,人们生活在田园般的世界里。市政管理非常到位。人坐在路边公交车站的凳子上,基本上感觉不到汽车过后的灰尘。已经走过了他的三个县了,每个县城的管理都比其他地区的地市管理要强。经济与环境发展很协调。从百姓的生活可以看出,这个地区发展好着呢。这个城市国道旁基本上没有给货车加水洗车的地方,新铺的柏油路面干干净净。如果说城市化发展的化,这里基本上已经没有农村和城市之分了,它不是野蛮发展的,而是有规划计划的统一和谐发展。它不是面子工程,它的发展很务实,从村民的着装用品可以看出其收入生活水平以及消费文化层次超过了其他许多地方的市民。这个地方叫温州。贫僧正走在他的农村。这是贫僧对这个城市的感受。


桥墩应该是一镇俱它是月饼的故乡。

苍南是全国海鲜集散中心,仓储物流管理一流,货车多而不乱。

平阳宜居而安静适合生活。路边即是公园。

今天贫僧要往它的另一个县市瑞安去,那里可能更繁华而安静。


进城之前看到一广告牌上写,绝对不把垃圾污染臭水淤泥违章建筑带入小康社会。整个城因为这一理念于是设有死角。没有垃圾污染。人们可以在门前小河沟里像古时一样洗衣服。这应是人间极乐的一个缩影吧。阿弥陀佛。

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