70年代的农村，安静、祥和。今天看来单调的生活，身生其中倒是很有幸福感。特别是小孩，总盼望着过年过节，年节总伴有假期。农村的端午、中秋，学校都会有至少一天的假。
看到大人们开始摘艾草菖蒲棕叶、浸糯米的时候，小孩就知道端午节快到了。那年月，艾草菖蒲棕叶在农村的野外有的是，不象今天成了商品。小孩跟着大人，路边割艾草，小河边拨菖蒲，篱笆边摘棕叶，总是兴高采烈。之后来到村里水井边，帮妈妈、奶奶刷洗棕叶。小伙伴间或还相互浇水嬉闹，招来大人的笑骂。
回家看着妈妈、奶奶用洗好的棕叶、浸好的糯米包棕，总想自己试试手。圈好棕叶、灌米压实，尽管奶奶手把把教，最后还是包得四面漏米、松松垮垮。那时候棕子只包糯米，没有现在的肉棕、红豆棕、豆沙棕那么多花样。大人们将棕子包各种形状，有种长长、尖尖的牛角棕我最喜欢，总是央求奶奶多包几个牛角棕。
女人们在灶间煮棕子、咸蛋，杀鸡鸭。小孩则跟着爸爸、叔叔插艾草。把一根艾草、一根菖蒲扎成一束，房前屋后的门两边一边一束插好，家里各个房门上也插一束。大人告诉小孩说是辟邪。现在想来应当是利用艾草、菖蒲的气味来驱蚊。同时，将房前屋后杂草除尽、打扫干净。小孩则回到灶间，问妈妈、奶奶，棕子、蛋熟了没？
一煮熟，小孩总是迫不及待地要大人剥一个棕子，用筷子叉着加碱的黄澄澄的棕子，另一手端个盛点白糖的小碗，出门找小伙伴了。往碗里粘点糖，小孩总是吃得津津有味。家境差点的小孩没有糖，虽然嘴上说没糖也好吃，但眼里多少流露出一丝艳羡。蛋在那个年月是珍贵的食物。端午煮的蛋大都是很咸的咸蛋，让人不能空口就吃掉，而是要下饭吃。咸蛋多是用鸭蛋做的。小朋友从妈妈、奶奶那里拿到咸蛋，就凑在一起比谁的蛋大。有时还放在桌上，相互对撞，看谁的蛋硬。有的年幼孩子的蛋被撞破，就跑到奶奶、妈妈跟前哭诉了。
为了保护蛋，小孩都有个用鞋绳（纳鞋底的粗棉线）编织的络子（方言、即小网兜），装着咸蛋挂在胸前的衣扣上，不脱离自己的视线。络子有的是妈妈、奶奶编织的，大点、手巧的小孩是自己编的，有的还用红墨水染红。咸蛋上也让大人涂上红色、放在红色的络子里。节后好多天过去，仍会有孩子时不时的拿出一络子的咸蛋，享受蛋已吃光的孩子谗谗的目光。
老家的端午节，除了吃棕子咸蛋，就是要吃鸭子。切碎红烧的鸭子，加些碎青椒，用米酒去腥，相当美味，是上好的下酒、下饭菜。男孩们这天有一项女孩没有的优待，哪就是独享一只煨汤的小公鸡。这是风俗，端午这天，男孩要吃一只小公鸡，说是有利男孩成长，道理、寓意现在不可考。小公鸡一般不到1斤重，提前养好的，家里有几个男孩就煨几只。有的小孩乐于分享，往往分一点给姐姐妹妹。
中秋是农村另一个重要的节日，但在孩子的眼里，中秋远不如端午乐趣多。只是中秋晚饭都会有两个好菜。晚饭后，圆月升至东边房顶的女儿墙之上时，奶奶在门口摆上月饼、桔子等祭品，燃上几支香，放一封短爆竹。敬月之后，就可以吃月饼了。这才是孩子们最期待的。
农村的月饼很简单，记得只有两种。一种是只有面粉加点糖做的小圆饼，十分坚硬，小孩手掌大小，砸在地上都不会碎，孩子们叫壳壳饼。这样的月饼，现在的小孩可能会不屑一顾，却是那时候农村小孩十分渴望的东西。小朋友们第二天聚在一起，都要比比看谁的月饼多。家境好点的人家会买另一种更贵、更好吃的月饼。这种月饼馅是豆沙，里面还有冰糖粒，嚼起冰糖粒来嘎吱响。这种月饼也比较软的，表面还有芝麻，小孩叫芝麻饼。有大、小两种，小的和壳壳饼差不多；大的有海碗大小，吃起要用刀切成小块。孩子们往往希望吃芝麻饼，然后拿些壳壳饼，这样可以保存到中秋节后好多天，在我有你无时拿出来馋别人。
