《少有人走的路》－熵与原罪

人人心中都有一个病态的自己和健康的自己。

病态的自己:坚守熟悉的、陈旧的过去，享受舒适，逃避痛苦，不愿付出辛苦，害怕改变和努力。心中充满恐惧，性情固执。

健康的自己:喜欢改变和进步，向往新的未知的领域，积极地做好自己的工作，推动我们的心智走向成熟，并且甘愿冒心智成熟带来的一切风险。

怎样才能让健康的自己战胜病态的自己呢？

最大的障碍就是懒惰，基督教所谓的“原罪”。人们的懒惰其实无处不在，只要用心观察，懒惰始终与我们对抗。

心理医生对此最有体会，患者向心理医生求助，是为了寻求某种改变。而他们对改变恐惧得要命，害怕吃各种苦头。这种恐惧感本质就是懒惰。

相当多的已婚患者，意识到自己的婚姻危机重重，若想生活好，一是协议离婚，二就是改变自己，重新面对自己的婚姻。这是个艰苦的过程。看医生之前，许多患者都已意识到了自己的问题和以后需要面对的生活。

如果离婚，独自生活，以后必然自己面对生活中的各种问题；不离婚，就得花更长的时间和爱人一起克服自身的弱点，以便改善自己的婚姻状态。

许多人接受了治疗，只是为了确认自己早已意识到的可怕的现实。对于真正的改变，心生恐惧。这种恐惧会让90%的人半途而废，终止治疗，害怕做更多的努力，宁可维持可怜的现状，也不想通过努力挽救当前的婚姻。给自己的借口就是没钱治疗了，要不就是太难了，自己做不到。与其说是欺骗医生，其实是骗自己。

其实，这都是懒惰换了另外一种面孔的显现，懒惰像魔鬼一样狡诈，让人们擅长伪装和欺骗，还会想法设法让懒惰变得合情合理。

几年前的自己就总是想省心省力，不想自己去面对社会，待在自己舒适的壳中，只限于自己的本职工作，其实就是懒惰。自己的伪装外壳是现世安稳，宁静致远。挺文艺，更自恋，与世无争的姿态，让懒惰变得合情合理，而不去于之对抗。

结果呢，生活越来越糟糕，经不起一点变故，几年的困境让我越来越清醒。看到自己的不足，更觉察到自身的懒惰。

虽然自己一直工作，每天花到工作的时间也不少，对工作也尽职尽责，我只算是身忙。但对新的领域恐惧，不敢越雷池半步。从文中看到一句:

懒惰的一个主要特征就是恐惧感。不是所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧都于懒惰有关。

人们总是觉得新信息是有威胁的，因为如果新信息属实，就需要做大量辛苦的工作，修改自己的现状，人们的本能就会避免这种情形发生。宁可不接受新信息，不吸收，因为懒得去做大量的辛苦工作。

而我就是选择了一条简单的路，害怕改变，选择被动、依赖、恐惧、不正面面对生活中必然的困难。结果出现的时候，只有被动接受，因为懒惰，不去积极改变现状，只是抱怨，怨恨，推卸责任。我现在知道，那个时期，病态的自己战胜了健康的自己。

痛苦迫使我修正自己，反思自己，走向心智成熟之路，斯科特说:一个人的心智越是成熟，就越能觉察到自身的懒惰；越自我反省，越能找到懒惰的痕迹。

我就是在为自己的懒惰买单，现在的困境是病态的自己必然的结果。

看这本书，作者如何解读懒惰，这是让我耳目一新，又豁然开悟的一种解释，凡事从自己下手，找原因。

作者提醒我们，不妨重读古老经典，从圣经到释迦摩尼、耶稣、老子及其他古代圣贤，汲取更为深刻的人生见解。但不要期望从中获取更多细节，出于被动懒惰的心理，你希望有捷径可走，确保旅途每一步都安全，都有价值，这是不可能的。

即便有先知的告诫，你仍是独自前行。没有任何一位心灵导师能牵着你的手前进，更没有任何既定的宗教能让你一步登天。任何训诫都不能免除心灵之路的行者必经的痛苦。

你只能自行选择人生道路，战胜懒惰，忍受生活的艰辛和磨难，拥有智慧和勇气，最终达到“天人合一”。

更提醒了我，读再多的书，听再多的课，如果畏惧，懒惰，没有实践，变不成自己的思想，无法指导自己的行为，培养不出成熟而又自觉的自我，不能独立做出自己的选择，永远被动接受生活给予自己的一切。

那么，事物有自己的运行规律，不可能永远保持现状不变，假以时日，只有两种结果:不是好，就是更坏。不管是好与坏，于自己有关吗？自己只是接受一种结果，这个过程，没有自己的参与，自己只是旁观者，更是放弃了自己的努力和成长的机会，放弃了心智成熟之路。

人生短暂，体验了，感受了，才是活过了。

文中大部分是摘抄书中内容并给予整理，能引发我的思考并指导我的行动，为我所用，期望也能为大家所用。