游庐山日记
〈戊午，〉予同兄雷门、白夫，八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河。二十里，泊李堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺。寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。山不甚高，为庐之外郭；中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚阔，正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日，出寺，循山麓西南行，五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。予稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩其人为导，令二兄径至天池相待。遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧篆香霭中，扳陟五里。仰见浓雾中双石屹立，即石门也。一路由石隙而入，复有二石峰对峙。路宛转峰罅，下瞰绝涧诸峰，在铁船峰旁，俱从涧底矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外；其下喷雪奔雷，耳目为之狂喜。门内对峰倚壁，都结层楼危阙。徽人邹昌明、毕贯之新建精庐，僧容成焚修其间。从庵后小径，复出石门一重，俱从石崖上，上攀下蹑，磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。如是二里，至狮子岩。岩下有静室。越岭，路颇平。再上里许，得大道，即自郡城南来者。历级而登，殿已当前，以雾故犹不辨。逼之，而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。由右庑侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临无地，曰文殊台。出寺，由大道左登披霞亭，亭侧岐路东上山脊，行三里。由此再东二里，为大林寺。由此北折而西，曰白麓升仙台，北折而东曰佛手岩。升仙台三面壁立，四旁多乔松，高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之，制甚古。佛手岩穹然轩峙，深可五六丈。岩端石岐横出，故名“佛手”。循岩侧庵右行，崖石两层突出深坞，上平下仄，访仙台遗址也。台后石上书“竹林寺”三字。竹林为匡庐幻境，可望不可即；台前风雨中，时时闻钟梵声，故以此当之。时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山，何论竹林？还出佛手岩，由大路东抵大林寺。寺四面峰环，前抱一溪。溪树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累，传为宝树，来自西域。向有二株，为风雨拔去其一矣。
译文
【八月十八日】
我与兄长雷门、白夫抵达九江。换乘小船，沿长江南岸驶入龙开河。行二十里后，停泊于李堰。登岸陆行五里，途经西林寺，抵达东林寺。此寺背靠庐山北麓，南望庐山主峰，北倚东林山。东林山势平缓，实为庐山外围屏障。一条大溪自东向西穿流，驿道沿溪延伸，成为九江通往建昌的要道。寺前临溪，入口处为虎溪桥，寺院规模宏阔，但正殿已倾颓，右侧存有三笑堂。
【八月十九日】
离寺沿山麓向西南行进五里，过广济桥后离开主道，顺溪流向东。又行二里，见溪流迂回、山峦合拢，雾气霏霏如雨。询问溪口立着的一位当地人，得知向东上行乃天池大道，向南转折可登石门，此为通往天池寺的小径。我素闻石门奇景，奈何道路险峻难行，便雇此人作向导，让两位兄长直接前往天池寺等候。
向南连续渡过两道溪流，经过报国寺后，于碧树香雾中攀援五里。抬头忽见浓雾中双石巍峨矗立——正是石门！沿石缝穿行而入，又见两座石峰对峙。小路在峰隙间蜿蜒，俯瞰深涧中群峰：铁船峰旁诸多山岩皆从涧底拔地而起，近在咫尺竞显雄秀。层叠烟霭与翠色交相辉映，涧底激流奔涌声若雷鸣，令人耳目酣畅。
石门内倚峰靠壁处，建有多层楼阁。徽州人邹昌明、毕贯之在此新建精舍，僧容成于内修行。从庵后小径再出一重石门，全程皆需攀援石崖：石阶尽处扯藤蔓，藤蔓断时架木梯。如此艰难行进二里，抵达狮子岩。岩下有静室。翻过山岭后道路稍平，再上行一里左右汇入主道——此即从九江城南而来的大路。
沿石阶登攀，雾气中渐现殿宇轮廓，近前才见朱红梁柱与彩绘栋梁，正是天池寺（原寺毁损后新建）。从右侧廊屋登上聚仙亭，亭前有崖石悬空探出，下临深渊，名为文殊台。离寺后沿主道左侧登披霞亭，从亭旁岔路东行山脊三里。由此向东二里至大林寺，向北转西为白鹿升仙台，向北转东则达佛手岩。
升仙台三面绝壁，四周多高大松树，台顶立有洪武皇帝亲撰的周颠仙庙碑，以石亭覆盖形制古拙。佛手岩穹窿状轩昂峙立，深约五六丈，岩顶有横向石歧形如佛手。沿岩侧庵堂右行，见两层崖石凸出于深坞之上，上平下窄，乃是访仙台遗址。台后石上刻“竹林寺”三字——竹林寺实为庐山幻境，可望不可即。台前风雨中常闻钟磬梵音，故附会于此。此时云雾浓重，连坞中景致都如蓬莱仙山般缥缈，更遑论寻觅竹林寺了。
从佛手岩返回大路，东行至大林寺。寺院四围峰峦环抱，前有溪流蜿蜒。溪边有宝树粗需三人合抱，非桧非杉，枝头果实累累，传为西域移植而来。原有两株，其一已被风雨摧折。
