现代科学促进了社会的发达，为人类带来了高度的物质文明，可是维护人类生存安全与生活幸福的技能与学术，却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展，远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在中国，受欧风美雨的袭击，本来造福东方人类社会达三千年之久的中国医学——中医，因国人心理上的自卑而失去对中医的自信，对它产生了怀疑，因此使其内蕴的精华，为西方医学所掩夺，至于一蹶不振。

走到今天随着各种公共卫生事件的出现，中医开始被越来越多的人认知并接受，就像这次的新型肺炎，中医出了很大的功劳。我相信随着中华文化的复兴，中医文化也一定能复兴并照耀全球。其实东西方医学，中医和西医，各有长短，只是中国医学缺乏科学精神和科学方法的整理，抱残守缺，师心自用，以致形成家传祖秘的绝学，而无法宏扬为公开而普遍的济世学术，未能促使随时革新的医学，所以我们希望通过扶阳茶灸，帮助到更多的人认识阳气，关注扶阳，补足阳气不生病。

虽然按照《黄帝内经》的说法，中医是上医的水平，而西医是下医的水平，中医治未病，西医治已病。对于西医而言，虽然很多的慢性病，也是束手无策，但是西医也有西医的可取之处。我的老师南怀瑾先生就说过：中医治病，西医救命，中西医学结合能对人类做出更大的贡献。

南师就曾建议学医的同学，应该好好立志去研究，把东西方文化融会起来，把中西医融合使用。学医是为了对人类生命的学问做贡献，假使学医只为了容易赚钱，那不值一谈，动机就不对了。但是到现在为止，世界上真能贯通中外古今医学的人还比较少，因为办医学教育的人多半都偏重一边，不大了解沟通的重要。

如果道家与中医的理论和方法，能够结合西方医学，对人类保健和疾病治疗的贡献会更大。有时候有些很严重的病，只要懂了这些病理，利用中医的方法，几块钱就治好了，乃至不花钱；再严重的病，常常一个动作就治好了。

但是对于一些急诊，比如车祸截肢啊；还有些急症，例如胃出血了，如果你不相信西医，不赶快去打针，偏要去看中医，那你自己找死。现在这个角度，才说：西医救命，中医治病。因此，大病急病和需要做手术的去看西医；调理养生和治疗慢性病的去看中医，两者相结合，可能才会是最好的结果。

所以，在今天，无论哪一种学术知识，都须破除门户之见，而互集众长，才能对人类的健康和幸福有崭新的贡献。就拿中西医学来说，由于文化背景的不同，也各互有短长，如：

（一）中医的理论基础，以中国哲学为出发点，强调精神胜过物质，偏于唯心的路线。

西医的理论基础，以科学实验为出发点，认为物质胜过精神，偏于唯物的路线。

（二）中医注重养生，如饮食的摄生，寒、温、暑、湿的保养，注重扶阳滋阴，阴阳平衡。

西医注重卫生，如注重环境的卫生，预防传染病的流行。

（三）中医自二千年前，即有生理的解剖，但以活的人物为对象，只是没有如现代具备科学观念与科学工具的辅助，因此不能精益求精。

西医虽然重视生理的解剖，但以死的人体或一般生物为对象，而人非一般生物，生机和阳气更非死理可比，藉此类推证明，确有不少弊漏。所以西医解剖的结论，还须再求进步，有重新研究，精益求精的必要。

（四）中医特重气脉与气机的原理，以生命的能量功能为重心，就是一元阳气，精气神，一切药物治疗和养生的观念，都由此而发。例如一砭、二针、三灸、四汤药的步骤，即由此而来，这种特色，西医尚有缺欠之处。

西医特重躯体腑脏的组织与保护，所以对血液营养的调整，维他命与荷尔蒙的补充，则有独到的贡献。

（五）中药以取于天然为主，所用药物治疗，直接营养，便以服食生物为主。间接营养，是以摄受植物为主。虽然自有充分的理由，但终嫌过于原始，不合于现代的科学方法。

西药以流注人体以后，与生理的组织调配为主，因此无论直接和间接的治疗，多半注重矿物及生物的化学性药物，但终嫌视人如物，且有许多副作用，反而有碍人体生命的真元和阳气。

由以上各点大致看来，中西医学，彼此各有长短，不可偏于本位之见。我们学习的目的，是为了获得身体的健康。所以我们既要注重一元论的中医，也不能离开唯物论的西医，就像我们不能学习中医修道后，就辟谷服气了，不食人间烟火了。那么，饭还是要吃的吧，这就需要唯物论的西医了。我们必须要有智慧，把中西医结合起来，优势互补，相得益彰，我相信这样必能让大众更收益。扶阳茶灸愿意朝着这个方向努力。