我不知道是什么原因，许多军人很容易就坠入情网，也许这正像他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活需要快乐来作为补偿。
——培根
被拉着去看这部电影之前，我的内心是拒绝的。看完了以后，我的内心是煎熬的，想被针扎在心口一样，生疼生疼。
这部电影现在已经在影院下线了，天天霸占着我们热搜无非就是林丹出轨和《我不是潘金莲》。无奈小编总是后知后觉233333，就比如玩了几年微博的我，进入豆瓣和知乎以后感觉像发现了新大陆。
不过没关系，最好的东西总要最后才来。
不得不说，和广大女性朋友一样，看完电影的直观感觉就是：太心疼张一曼了！她生性爱自由，活的潇洒又坦荡；她是全剧的亮点，是行走的开心果；然而她却落得“命比纸薄”的凄惨下场，本不是她的锅，为什么要她来背？
每个人其实都有两面性,一面是原始的动物性,一面是受教育的社会性。
校长因为所谓的大局,无数次的对其他人进行道德绑架,包括默认张一曼去睡服铜匠,劝自己的女儿嫁给不爱的人,这都是动物性。
而张一曼呢，她出卖自己的身体去“睡服”铜匠,铜匠小人得势之后,命令校长剪光她美丽的波浪卷的头发,加上裴魁山恶毒的辱骂,当在柴房差点被强暴时周铁男的袖手旁观,最后更是付出了生命的代价。
有人说都是因为她的放荡,但也有人说她因为活得随性,但是我觉得，她忠于自己的爱浪漫爱自由的动物天性，却忘了守护她作为一个社会人的社会性。
虽说张一曼的自由主义的思想过于前卫,但是她是一个女人,这个世界有它自己的运行法则,有它自己的游戏规则。人是社会性的动物,如果你违反了规则,那么你必将为自己的行为付出代价.
那可怜之人如张一曼，她生活在男权掌控的世界里，她的游戏规则也都是由他们所书写的，她拒绝裴魁山的求爱，她“睡服”铜匠，包括她之前和城里人乱搞的过往，都违反了他们的游戏规则，所以她被out了，她成了那个垫背的悲剧。
如果说，单纯地从舞台和戏剧的角度看，张一曼是美的，她的人物格外饱满，她的棱角格外分明，正如鲁迅先生所说的那样：悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看。
但是如果张一曼是一个活生生的人，是生活在我身边的朋友，我一定会紧紧地扯住她的衣领，斩钉截铁地告诉她：清醒吧！这个世界上只有你自己才能善待你自己！
然而，张一曼的悲剧不是特定的年代才会发生，而是无时无刻都存在；张一曼也不是只有这一个，我们的生活里究竟还有多少个张一曼呢？
像现在这个互联网环境下，每个人的动物性都被彻底的释放出来，他们控诉这一切，口诛笔伐，句句诛心，就是俗称的喷子或者键盘侠，正是由于他们的兴风作浪，网络暴力无处不在。
或许该接受教育的不是农民，而是那些人，真实的桃花源在哪，我们无处安放的心又该放在何处？这 ，是个问题！
但是我更想说的是,任何年代,任何人,都别用道德或者性等东西去绑架别人,更别绑架自己.道德和性这些东西只能用来约束自己,正像伟大的思想家孔子的名言所说的那样:己所不欲，勿施于人。
