逍遥游
汤之问棘（jí）也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知（zhì ）效一官、行比一乡、德合一君、而（néng）征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
本章最打动我的地方：
1.不活在别人的眼光中，不让自己在舒适地带遮蔽了双眼，永远有更高的境界需要突破和追随，我的情绪我做主。
2.宋荣子的幸福之路：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”全世界赞美他不会因为这个赞美而更加努力，全世界都在诋毁他，也不会因为这个诋毁而沮丧。
对于内外和外在分的很清楚有独立的价值判断体系，不因外在的声音而改变内在的幸福状态。人不会因为做了更好的官、买了更好的车而获得长久的幸福也不会因为从单身过渡到婚姻或者从婚姻恢复到单身而变得绝对幸福。因为有一个外在依凭的对象所追求的幸福大部分是相对的幸福。
宋荣子的幸福是：不管外在如何我依旧该怎样是怎样，外在影响不了我。这需要强大的觉察力和定力，这是一条情绪独立之路，不活在别人的眼光中不活在外界的评判标准中。之所以开心不开心跟外在没有关系跟自己有关系。外在生活已经受了那么多苦了，为什么还要让这这些苦难占据内心？
自我觉察：
亲子篇：孩子放学说因为早上上学迟到老师让抄写班规并且跪了2节课，跪在地上拿板凳当桌子抄写了班规。我自以为已经在遇事上能够比较平常心的心态面对了，但是原来没有get到那个点。听了孩子的叙述内心波澜起伏，感觉孩子虽然迟到有错在先但是也不可以这样体罚让孩子的自尊心受伤害，当下心里很不和平。第二天直接找班主任询问情况，老师说没有罚跪只是把孩子的课桌撤走了让孩子蹲在那里写（了解到其他孩子之前也是跪着的），但是老师明明看到孩子有跪在那里抄班规却用无视的态度对待，当场就跟老师表达这种做法会让孩子的心理不健康自尊心受到伤害，教育的目的是要孩子在身心健康的基础上才能接收各门学科的知识，如果将心比心是老师您的孩子还会这么做吗？老师也认同了这种惩罚方式不妥。后来回来路上询问孩子如果换班级或者转学可以接受吗，孩子回答让我暗自佩服，小姑娘说：“妈妈，你不要操我的心了，我很珍惜和同学们之间的友谊舍不得离开她们，而且我和班主任老师之间是我们之间有功课要做，要把这个功课完成才可以”我当时就觉得这个小姑娘前世肯定是个老灵魂啊，来引导我的上师^_^这个境界比我高多了。再想想宋荣子的境界，需要好好的觉察、历练自己。我是一切的根源，爱是一切的答案……生活中发生的所有让你不愉快的事情，和你自动化反应之间，存在着通向幸福、宁静、和谐之路，就看自己要选择走什么样的道路～
多少声音说，等你结婚就好了等你有孩子就好了，我并不认为说如果单身没有解决的课题婚姻就能够解决；有多少声音说你需要买那个需要买这个，需要学这个需要学那个，我并不觉得说我需要考这个需要考那个，之所以需要是因为我真的想要。不管生活给我什么，我内外想要自由快乐的心都是如如不动的。在不相关的地方不耗费精力和能量，把精力和能量放在真正更重要的地方，在这些地方灌注爱和关注。
