我们都想成为好父母，但许多时候任凭我们怎样努力，孩子总是不太领情。我们常埋怨孩
子不听话，爱顶嘴，乱花钱，喜欢在外蹓躂；孩子也常埋怨父母太囉嗦，太霸道，太多干涉。
问题出在哪里？问题其实在於我们对於父母的角色和本分认识不深。那么，如何成为好父母？
一．好的榜样
你知道哪种花代表父亲，哪种花代表母亲吗？父亲一般是以蒲公英为代表，因为它象征父
亲的踏实，耐劳，坚強与公正的形像；母亲是以康乃馨为代表，它象征母亲那种溫情，纯洁，
体贴与高雅的气质。
为人父母者，是否有以上这些特征？父母的言行举止，无论是美丑善恶，高尚卑俗，无不
对孩子起着潛移默化的作用。正所谓有什么样的父母，就有什么样的孩 子。孩子在成长过程中
最早，最多，最长，最直接接触的人物，不是別人，而是父母。孩子的性格与其说是从朋友那
里“传”来的，不如说是从父母那里“学”来 的。
圣经中有不少父母可以成为我们参考的对象；有好的，也有坏的。好的如摩西的母亲约基
別，以撒的父亲亚伯拉罕，撒母耳的母亲哈拿，提摩太的祖母罗以和母 亲友尼基等。坏的如利
百加促使孩子雅各骗取长子的祝福，最后酿成兄弟间反目为仇的家庭悲剧；罗得爱世界，两个
女儿沒有学习正确的观念，以至与他乱伦；祭司 以利明知两个孩子犯罪，卻不去处理；大卫犯
姦淫和杀人的罪深深影响孩子们的一生，以至孩子们也犯姦淫（暗嫩）和杀人（押沙龙）！
二 ．好的 教养
现代父母教养孩子所用的方式主要有三种：第一种是什么都要管，为孩子的事忙得团团转，
而且动不动就以法官的姿态兴师问罪；第二种是什么都不管， 什么都不问，最后出了问题才来
后悔；第三种是按着孩子成长的阶段，逐步教导他们认识真理，建立他们信仰的基础。但以理
与三个朋友，他们虽被掳到巴比伦，卻 能洁身自爱，背后其实少不了他们父母给与的良好教养。
为人父母，要多了解孩子真正的需要。孩子要的父母不是只会质问，怀疑，命令与审判的
法官；而是律师，能多方面了解他们的处境，聆听他们的心声。孩子要的父母不是只会侮辱，
批评，恐吓与惩罚的裁判者；而是老师，能随时给与正面的指导，扶助与鼓励。圣经说：
教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。（箴二二：6）
趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。（箴一九：18）
管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。（箴二九：17）
教养工作必须从父母开始，必须从零岁开始，必须从基督教的教育开始：“我今日所吩咐
你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家 里，行在路上，躺下，起来，
都要谈论。”（申六：6-7）而时间付出的多少，是成功与失败的关键。有一位父亲因为工作忙，
常对他的孩子说：“孩子，你乖， 自己玩，爸爸沒时间陪你，爸爸要赚钱才能买许多玩具给你
玩。”有一天父亲退休了，终於有时间陪孩子玩，谁知孩子这时卻对父亲说：“老爸，我有自
己的事要 做，沒有空。你也乖，自己玩吧！”
三 ．好的 信仰
身为父母的，一生中能夠给与孩子最好的是什么？旧约中的利百加千方百计为儿子雅各爭
取长子的福分，新约中西庇太的妻子要求耶稣让她的两个儿子约 翰与雅各将来在神的国度里能
夠坐在主的左右（太二○：20-21）。这是不是现代父母最大的心愿？正所谓“望子成龙，望女
成凤”，父母总是希望孩子读书有 本事，将来在社会能出人头地，事业有成，赚更多的钱，好
让两老可以享受晚年。而即使是基督徒，有时也会只着眼於今世的利益，只期望孩子在职场上
蒙福，卻很 少期望孩子在属灵上蒙福。我们让孩子在物质生活上一无所缺，卻让孩子在属灵生
命上贫穷；我们要求孩子考试得满分，卻不关注孩子在品格上进步；我们让孩子在 社会上有成
就，卻任凭孩子在主的事工上一事无成。
圣经说：“敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所。”（箴一四：26）这节经文让
我们看见以下几个事实：
1. 父母不能一生一世都陪着孩子，也不能在孩子的事业上或婚姻上随时给与帮助。但是，
如果孩子有了正确的信仰，他们自然会寻找神的帮助，因为神是他们的倚靠，是他们的避难所。
2. 父母不用担心孩子变坏，因为你已为他们指引一条正路。你能放心，因为这条路能确保
他们一生蒙福，他们一切所做所行的，神都会记念。
3. 父母不要等到孩子长大了才将信仰带给他们。信仰的传承是从小开始的，因为这时他们
的心是柔顺的，像一张白纸任人涂写。提摩太从小就有祖母和母亲为他建立信 仰的基础，保罗
对此感到无比的欣慰，他写信给提摩太时如此说：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖
母罗以，和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心 里。”（提后一：5）郑盛光写
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结语
美国前总统布殊曾对民众说过一句话：“不让一个孩子落伍”（No Child Left Behind）；
言下之意是激励父母好好栽培自己的孩子，成为将来的成功人士，让他们走在时代的前端，永
远不落在后头。但“不让一个孩子落伍”这句话或许 应改为“不让一个孩子失落”才对。跑在
前头不在乎快不快，乃在乎对不对；不在乎成不成功，乃在乎讨不讨神的喜悅；不在乎世界所
给於的功名利益，乃在乎神所 给与的属灵福分。
真正的富，不是财富；真正的穷，不是物穷。世界上的利益终必会失去，惟有得着神的福
分，才是真正的得胜者。
