《冈仁波齐》随感
不知从何着手，影片给人的震撼有许多处，这不只是一场11个人的朝圣，更是直指内心的征途。苦旅艰难，是向着信仰的匍匐，更是生命本该有的朴实模样。
善与恶
到影片车祸情节时，立即启动利弊权衡的天枰：无论协商还是法律定责小汽车也显然是过错一方，最起码也得赔偿事故损失吧。然而，小汽车主下车便指责朝圣者们开车大意，并强调车内人员伤势严重，杨培爷爷一行人表示理解感谢，事故就此罢休。看到这里愤怒地生出了一个念头：什么车主，装伤欺负善良人。而回望片中的善意充盈着每个情节、每帧画面。途中慷慨借薪柴的阿妈，招呼喝热茶的建房子村民，曲珍临盆前丈夫细微的关怀动作，指正朝圣细节并提供夜宿的热情大爷……每一个琐碎的善意举动，没有刻意的刻画讴歌，矫揉造作。那些善意自然流淌如雪山下的清泉，如山间浮着的轻盈薄雾，和洁净的天空、大地浑然一体。真正的善意是不自知的，剥去功利的外衣，才是纯粹的善。或许小汽车内确实有人重伤，不信任、歪曲是更大的恶、更严重的违心。片子从头至尾，都在素描一场自然而安宁的纯善画面，让一切功利虚妄与阴暗自惭形秽，也让自己自惭形秽。
信仰
啪！木制滑板着地磕长头的声音打破了影片宁静的画面，也打破了内心坚硬的外壳与面具，留下久未平静的心灵震颤，为虔诚，为真实。磕长头朝拜既是对信仰追逐的仪式，也是朝圣者虔诚的回音书。无论烈日当空、风雪交加，甚至冰冷的河流拦路，也无法阻挡他们匍匐向前。
杨培，老人是片子里明确的信仰者，一生的梦想便是朝拜冈仁波齐峰，年迈的老人依旧不放弃追逐的可能，加入到朝圣者。有想要到达的地方，就尽力去抵达，无论前路艰险、无论耄耋白发、无论行将枯槁。
屠牛者，基督教主张人生而有罪，活着行善举才能赎清与生俱来的原罪。而影片中的屠牛青年，罹难在常年屠害生命深重罪恶中，无法面对无法原谅，终日借酒逃避。朝圣之旅无疑是对自己的解救。朝拜路上，虔诚的他给路过的蚂蚁让道，听长者建议取下红头绳，完美圆满了这一场自我救赎的信仰之旅。
摔断腿的朝圣者，命途多舛，似不得命运眷顾，并未心存恶念，却曾遭遇人命大难。为更多人祈福，他开启这段旅程，他说这是对逝者的慰藉。
…………
每一个朝圣者，都有看似各异的心结，像未打开的巧克力盒，里面充满了未知的故事。但无论具体指向什么，所有的朝圣，都为善而来，是信仰追逐的庄严仪式。
小感：拥有信仰并义无反顾
时代的齿轮飞速转动，似不等每一个人静下来找寻自己，于是迷失，于是随波逐流。信仰是何其难得的伙伴，得努力在忙碌的人群中、奔流的时间里找到，相信它能成为自己黑暗中的长明灯；追寻，相信他能给你力量熬过阴雨和黑夜。
