机会得来不易
心心念了四年，今年（2017年）在仁慈师父的帮助下终于得以成功进入文殊院的禅修体验营。得知消息后，除了感激和激动，便是紧张有序的进行工作安排与交接。离开几天，让团队主管焦虑了，很能理解，因此对她的要求格外的配合，直至手机上缴前一刻还在奋力办公。
入寺院的第一天
下午两点结束报道，踩着点儿入院，最后几分钟走进寺院，在看到报道现场那一刻接到辅导员的电话。我在这头，辅导员在那头，两人四眼对望，电话里传来，正走过来的就是你了吧？终于到了，就差你一个！匆忙交了材料，抓起两套衣服便冲进福慧楼（文殊院寺居士寮房），边往里面走边翻看材料，查到房号推门进去，寮房几乎住满，东西七零八落堆放在地上，找到下脚地，带着疑惑找到最后一个空铺放下包便又冲出了大楼。
寮房小院，看到的是衣袂飘飘，雪白一片！这雪白迎着中午的太阳，亮的我睁不开眼。很快，我也融入这片雪白，在太阳下，烈日中，期待着什么即将到来。
我被分配到普贤组，由辅导员带着找了一处僻静开始了团队建设。我们在放生池的凉亭介绍自我，分享来此的机缘与感悟，我自荐为小组长服务大家，仅仅因为我是本地人，便怀揣着主人的心态要照顾这些来自全国各地的朋友。实质，大家不需要额外照顾，反倒配合我一起完成了团队管理，形成了吃住行都极有秩序的一支队伍。
晚上回到寮房已经是晚上十点过，接下来便是洗漱入睡。8人一间房，资源有限，室长安排洗漱顺序，大家都认可。后来画风一变，为了省时间，出现了一个洗漱间，同时有人沐浴、有人如厕、有人洁面、有人浣洗，好不热闹。女性的身体，赤条条的在我的面前来回晃悠，虽说非礼勿视，好奇如我，在认真观赏后竟心升厌恶，开始思考身体、文化、习惯、追求、品质... 后来主动请缨，各位先洗，我最后，这种行为持续到禅修营结束。这种行为得到同寮好多赞许，第一次从心里不接受表扬，我不抢先是有原因，换取一个独立的洗漱空间，没有大家说的那么高尚，正所谓有失有得。我从利己出发，严格依计而行，顺便方便了他人，达成目标，所以算不得高尚。禅修全程要求禁言，作为组长睡前执行禁言我纳入了自己的工作，辛苦了室友，硬生生的压抑住内心的激动，把到嘴的话语又咽回去。无规矩不成方圆，这是我的职责，而来我喜欢清静，这工作做来正合我意！
第二天--如是知见 宗性大和尚
禅修第二天，有幸聆听宗性大和尚开示，讲“如是知见”
大和尚讲话太有趣，硬把渴睡的我讲得精神抖擞，激动不已。我想这便是智慧的力量！大和尚风趣、有智慧，和有趣、有智慧的人聊天，怎么会犯困呢？
大和尚以“正见”为题，用我们听得懂的语言，弘扬佛法。一是要超越正与不正，不为正见而正见；二是用我们的行为阐释“四谛法”--苦集灭道，分享“不要跟着感觉走”，要”跟着理性走，不抓梦的手”。
“如是知见”，同样大和尚也是很朴实的站在我们的角度开示。
一见-认识人生。变化即人生！以飘逸的东坡先生为例，诠释认识人生的境界，变到颠沛流离，如是知见成就他潇洒一生，千古美文。恰好东坡先生是我最喜欢的古代诗人，这一共鸣，又让我激动。
二见-认识生活。东坡先生在儋州写下“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更”，安静享受当下。
三见-认识生命。生命相似相续轮回，对自己的言行负责，从善，让生命持续“向上攀升”。
四见-认识工作和事业。万千法门，终有一解。换角度，多找门路，解决问题的办法，多多益善！能迎刃而解工作问题，才可活得从容。
五见-学佛。用出世精神干入世的事，积极面对家庭、社会。
六见-不为外相所迷惑。大和尚引《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诠释真正的声音源自内心！
禅修之道
禅修之道在机缘巧合下已经有所体验，昌法法师开示后有了更全面的认识和更深的体悟。法师讲解了四念处：身念处、受念处、心念处、法念处。皆正念！禅修的目的是破除不良习性，建立良好习惯。禅修可坐、可卧、可行，生活处处可禅修。
正午后一行人300多营员随法师上了文殊阁三楼，席地而坐。调整姿势，放松，关注呼吸。一呼一吸，慢慢世界静下来，感受到窗外进来的不再是热风，思绪飘远时能及时拉回继续观呼吸。起初汗如雨下，后慢慢收敛，能感受凉意，能岿然不动，如雕像矗立天地间，再进一步能感受到腹部似有弹力，无需思想控制，可以自由收缩吐纳气息。
最妙的事情，也是最幸运的事情，文殊院建寺院以来第一次允许女众进禅房。走进三百多年的古刹禅房，在简洁、肃穆的选佛场，感受先贤留下的能量，身心静谧，比喝茶还要快的进入观呼吸状态，丹田似有一颗球在旋转，几分钟过去，法师鸣钟竟然过了半个小时。一生一次进禅房的机会，时间虽短，以足！
晨钟暮鼓-暮鼓
来到寺院生活这几天，每天被安排的满满当当，没有计时器，由辅导员在掌控，一切井然有序，反而不知道寺院是如何计时。
时过两个月接着写。以上文字截止8.14，这记录和感悟真不够及时。多亏之前有简单列框架，否则今日还不知如何下笔。言归正传，第三天--拜忏。拜忏多少次，不记得了。当时放开身心，认真跟法师念，认真跪拜，虽然不知各方佛和菩萨会不会接受我的忏悔，至少那么一刻，感到这个事情有意义，真实不虚。第一次放下自己高贵的头颅，第一次那么顺应外界，第一次发现自己就是这么弱小，需要更强更大的精神力量支持。过去两个月，此时的我身心更疲惫，比以往都需要更强大的力量，诸位佛和菩萨是否可以加持我力量和智慧，助我改变现状，给自己、家人、组织和社会更好的做贡献呢？
第四天--禅堂参禅悟道。很骄傲，三百年来第一批进入禅堂的女众，有机会忍不住告诉别人我的经历。禅堂参禅入定比其他地方快，是否是能量场问题不得探究，那时候我就是感受就是更容易平静，更快的入定，估计是机会来之不易吧，更集中精力。接下来一天是传灯。晚上下雨，法师们冒雨来，传灯活动照旧，我便认真等着雨中行灯。黑夜雨中护着烛火前行，雨越来越大，一行人只是加快速度，没有乱，没有散，最终按计划到达终点。回去没有感冒，也没有不适。心和身如雨中烛火，任风吹雨打，也不低头，继续生命不息。这成了一次难忘的经历，此时的我，不就是这雨中烛火，随时都会熄灭。我又该以什么方式给自己挡风、遮雨？
第五天--光明寺行脚。来到了唐风寺院，那一亩方田吸引了我，稻田，真美！风中摇曳的水稻，翻起阵阵绿色的波浪，一会儿推向这儿，一会儿推向哪儿，美不胜收。午餐让我感动。打饭的义工是每天都照面的一群人，原来吃饭道具和其他家什都是从成都带过去，锅碗瓢盆随人走，瓜果油米取自光明寺，而蔬菜是义工师兄们凌晨四五点下地摘的。这一顿饭做得不容易，怀着感恩的心情，把所有送到面前的菜都尝了一遍，多余的汤汁儿都不剩，才满足。第一次发现，原来把自己那点责任做好了，可以这么有意义。我吃到炊事班师傅的用心，吃到义工师兄的认真和奉献，我们吃饱吃好，他们就满足。在这儿，好认真的吃好了每一顿饭。
第六天--参拜舍利。其实并未看到舍利长什么样子。虽然不知舍利长相，也认真参拜。一路一跪一拜，让我想起了冈仁波齐，重要的是这一段路。
余下的时光在紧张的工作中度过。身体疲惫，心情郁闷。但一直坚持着。工作对我是一份职责，也是我生存的必要手段，所以再累再苦都想做好和提高。我接受现在窘迫的现状，改变得通过于己于人于环境都有好的途径来实现。学习、思考和身体力行是我的必修课，末了，还祈祷世间诸佛诸菩萨赐予我智慧和力量，祝我成长。
