《嫉妒为题》

《嫉妒为题》

嫉妒

人类谁都有过嫉妒的时候，只不过有的在言行上表现出来，而有的却埋在心里。

嫉妒是什么？

嫉妒是一种迷茫，是别人比你强大优秀时，当别人超过你而你又不服气时，你不经意走入的一条岔道。

嫉妒是一种目光短视，你只跟近距离的人或不如你的人对照，而没看到更远更阔的舞台与赛场，根本不敢与强者真正角逐。

嫉妒是一种自私无能的表现，你仅仅计较自己的地位和待遇，眼红比自己优秀的人，却看不到别人百倍的努力与奋力的拼搏。

总之，嫉妒是一簇尖尖的芒，看似刺着别人但也折损了自己。

嫉妒别人的机遇，不如欣赏自己的脚印。一步一个脚印，走稳走好才是正道。

关于嫉妒小辈试着从毛泽东主席说：“人间正道是沧桑。”着手解读，其出处于《七律·人民解放军占领南京（1949年4月）》：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

“钟山风雨起苍黄”：钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。

“虎踞龙盘”：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。

“慨而慷”：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。

“宜将剩勇追穷寇”：剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

“不可沽名学霸王”：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”：上句借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。

小辈欣赏毛主席的眼界，非寻常人能比肩，毛主席诗词当中之意境可多角度，多层次，多看法的解读。

三国演义中刘备危难之时不嫌前事桃园结义，从兄弟三人创立基业而最终达三国鼎足之势，曹操虽生性多疑却又聚拢众多人才最终一统天下，反观袁绍虽雄踞一方却嫉妒人才最终落魄收场。

固执己见，做不了大事，我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。

最后借用明代陈眉公先生之智慧，

如何独乐乐？

曰：无事此静坐，一日是两日。

如何与人乐乐？

曰：与君一席话，胜读十年书。

如何是众乐乐？

曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。

明代陈眉公的话：“如何是独乐乐？曰：无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐？曰与君一席话胜读十年书。如何是众乐乐？曰此中空洞原无物，何止容卿数百人。”有此胸襟，有此气度，也自然可以做到“人不知而不愠了。不然知识愈多地位愈高，既不能忘形得意也不能忘形失意，那便成为“直到天门最高处，不能容物只容身”了。