子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
愤，心求通而未得。
悱，口欲言而未能。
白话试译
先生说：“不心愤求通，我不启示他。不口悱难达，我不开导他。举示以一隅，不把其余三隅自反自证，我不会再教他。”
不愤不启，不悱不发，看似简单，实则尺度掌握得极好，自能轻松达到事半功倍的效果。
不愤不启，必得自己是先想求通，先意识到了自己的问题，别人再来助他。
就像周处，他年轻时，凶暴强悍，好争斗，被乡亲们认为一大祸害。那时义兴有三害，河中有条蛟龙，山上有只白额虎，最厉害的一害便是周处。有人劝说周处去杀猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了白额虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。
周处最终杀死了蛟龙上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’况且你的前途还是有希望的。并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？”周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。
周处便是在知道乡里人庆贺自己之死的时候，愤了，心里后悔了，但却不知道改正错误还来不来得及，这时候陆云的一番话便如“杀人须就咽喉上着刀”，花了最少了力气，就成就了一位忠臣。
若是在周处并没有悔改之心的时候，去劝说他，就算花再多的力气，也收效甚微吧，最后怕也躲不过“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”的结局吧。
不悱不发，自己欲言而不能，不能，说明能力不足，但欲言，说明已意识到了自己能力的不足。
从前，有个叫薛谭的年轻人，想学习唱歌，便找到了当时最有名的秦国歌唱家秦青，拜他为师。秦青看他很有天赋，便想将自己唱歌全部的本领教给他。谁知，薛谭骄傲自大，自以为是，才刚刚学了一首简单的乐曲，就非常满足了。他认为自己已经学得八九不离十了，便要告别老师，请求回家。
秦青对他非常失望，但也留不住他。无奈，只好到城外为他送行。当时，春江水暖，鸭子自由嬉戏，春花烂漫，树木郁葱。秦青深深地被陶醉了，他情不自禁地打着节拍引吭高歌了。那歌声时而婉转动听，时而又悠扬高亢，仿佛天籁之音似的。薛谭从来没有听过老师的歌声，他也不知不觉地被这美妙的声音吸引了，痴痴的都要醉了。
一曲终了，过了好久，薛谭才反应过来。他深深地意识到自己和老师的差距，马上请求秦青原谅，要求回去继续学习，秦青当然高兴了啊。从此，薛谭再也没有放弃，他孜孜不倦地学习唱歌，终于也成为了一位有名的歌唱家。
在薛谭欲唱而不能的时候，他才会有学习的动力，这时候，也是老师最省力却最高效的时候。
举一隅不以三隅反，则不复也，讲的是领悟力，亦是一个人学以致用的体现，“前事不忘，后事之师也。”学习是为了应用，若举一隅便只学了一隅，说明他根本没有好好去掌握，该教的已经教了，该学的也已经学了，“师傅领进门，修行在个人”，重复教一样东西，对方怕是会以为你不愿教他信东西。但是这个知识没有掌握，教新知识又有什么意义呢，那自然是“不复也”。
