孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
悟:礼是最重要的，连礼都僭越，季氏这人真就很难想象了。
子曰:人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
悟:仁本思想
林放问礼之本。子曰:大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
悟:内涵真诚重于形式，但形式也要，后面内容说到孔子看重礼超过活羊。
子曰:君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
悟:君子之间的争也是高雅，场上热热烈烈，台下大家依然其乐融融。
子夏问曰:巧笑倩兮，美目盼兮，素以为徇兮，何谓也？子曰:绘事后素。
曰:礼后乎？子曰:起予者商也，始可与言诗已矣。
悟:类比联系启发是一个人重要的能力，很显然子夏具备这种能力。
子曰:，，，，，文献不足故也，足，则悟能征之矣。
悟:治学要慎，一是文字典籍，二是这方面的人才。
子曰:周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。
悟:要能够借鉴嘛，成己之长。
子入太庙，每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之曰:是礼也。
悟:第一，礼是一个严肃的事情，不懂肯定要问。第二，不懂礼而问礼，对被问的人，也是一种礼貌的行为。
定公问:君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰:君使臣以礼，臣事君以忠。
悟:君在臣上，难在摆下架子，礼待臣子，臣子在下位，不肯为人后，难以忠诚，故在忠。
子语鲁大师乐，曰:乐其可知也，始作，翕如也；从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。
悟:最可贵的是开始时候的协调。
子谓《韶》:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。
悟:对比说明，印象更深。不但要重内容，还要重形式
