梭罗的《瓦尔登湖》里，引用了这句话，“苟日新，日日新，又日新。”《大学》在后面也引用了这一句，还有另外两句:康诰曰，“作新民”;诗云，“周虽旧邦，其命维新。”我们可不可以连起来理解为:以日新，做新人，创新命。
日新，每一天都有变化，这个变化是有方向的，变得更进步，更广阔，更深邃，更调和。
神秀说，“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”我们的心灵身体，言语行为，如世间万物，天天都是惹尘的，所以，商汤王刻在澡盆上：“一天新，天天新，又更新”——要涤污去尘。
去尘，是保洁，是维持原样，是中性而非向上的，这还不是日新的最高价值所在。
真正的日新，是积累！前进！扩大！
我们的灵魂是永远不死的吗？像柏拉图以为，经历人世间，水下一般的生活，我们又走上陆地，进入不朽的永恒。不，我们并不知道未来，或许永远没有未来，所可把握的，只有现在。我们在现在，看！我们看见身体，并没有看见灵魂——我们只有感觉，记忆，思考，想象和情感——这些，就是我们的灵魂，全部。于是他们的每一样，都值得，被扩大，深化。这就要日新——每天多一点点。感受，从前没感受的；记忆，从前没记忆的；思考，从前没思考的；想象，从前没想象的；体味，从前没体味的。语言，行为，认知，运用，节制，调和，每天都比昨天，进步一点点。自我超越，超越二字才是真我。从拥有一条溪流，到拥有一个海洋；从拥有一个土丘，到拥有一座高山，从有新字开始，时间成为我们在这个世界上，最持久，温柔的良伴。
会害怕失去吗？有人问，积累到最后，生命还是走向终结，这一切又有什么意义呢？这一切的意义就在于，在过程中，我们终于触摸到某个境界，看到某种风景，我们终于逐一打破境界，逐一欣赏风景，我们以此境界，此风景，如此逐一，为人生之圆满。
苟日新，日日新，又日新。
