数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
九九消寒歌的产生是农业生产需要之举，是寓教于乐之举，是娱乐消遣之举，是熬寒无奈之举。不仅有九九消寒歌，同事便随的还有九九消寒图，这个称之为画九。画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。 写九，是清代开始出现的，首先是在宫廷内实行。就是选每字九画的九个字，每代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十天。用双钩空心字体画到一张纸上，每过一天，用色笔填实一画，然后用笔蘸白色在这一画上填写当日阴晴雨雪。填完一个字就过了一个九，填完九个字，也九数完了九。如常用的九个字是“亭前垂柳珍重待春风（风），连成一句话，还能表现出人们熬冬盼春的急切心情呢。
到了现在广为流传还是数九歌，最广泛流传的数九歌说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走”。当然不同的地方也有着不同的唱法，下面给大家介绍几个不同地方的唱法：
最常见的
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走”。
山西大同版
“一九二九不算九，三九四九押门叫狗。五九六九开门大走，七九八九河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走“。
四川版
“一九二九，怀中插手； 三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担； 八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立”。
河南版
“一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九杨落地，十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街”。
湖北版
“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳；九九杨落地；十九杏花开”。
湖南版
“一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓； 六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏； 九九八十一，安排蓑衣和斗笠”。
黄河流域版
敦煌文献伯4017《咏九九诗》：
“一九，万叶枯萎，鸿雁南飞； 二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥； 四九，参星半夜落下，辰星早上升起；五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来； 八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时； 九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时”。
七里河版
“头九二九，冻破碴口。 三九四九，关门闭守。 五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。 九九尽，庄稼人收拾打牛棍。 九九加一九，耧铧遍地走”。
安宁地区
“头九二九，关门死守。三九四九，冻破碴口。 瞎五九，冻死狗。六九七九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。七九八九，沿河看柳。 九九加一九，耕牛遍地走”。
