2017/6/18 闫安
在酒仙桥798与动漫招财童子的创始人郑大志交流，有点穿越时光隧道的味道。高度美酒一点点下去见底，谈兴却越来越浓。以致不同服务员催促了几次。实在不好意思。
第一次见面，有共识、有交流，从容、倾听、平和讨论，火花碰撞的倒是很帜热。这是近年来少有的经历。
大志有大志。
大志原先在新华社辽宁分社任首席美编，2006年看到自己专业和趋势的结合点，原创了招财童子的动漫形象。拥有完全知识产权的原创动漫品牌形象 "招财童子" (招财童子品牌包含系列形象、名称、25大类商标、中文域名、通用网址等)。核心理念就是打造 “招财童子”原创民族动漫巨星的超级品牌形象，以“吉祥中国”为核心理念，宗旨是传递爱与快乐，定位为中国第一吉祥符，3G时代手机动漫第一品牌，进而建立一个围绕“招财童子”系列品牌的产业帝国！
中华文明是人类历史上唯一延续至今的文明。儒释道的互补是最重要的文化基因和密码。好奇的探究一下，招财童子形象首先是中国风的，如抓髻、刘海儿、红点、肚兜等，充满喜感。这是中国吉祥文化的典型特征。就如杨柳青年画上的传统的鲤鱼、大头娃娃等。三维的招财童子或动画的展现，就活灵活现。可爱异常。不同于过往传统动漫形象，如悟空、哪吒、黑猫警长、葫芦兄弟、送子观音等，招财童子的多维延展和内容诠释，有传统、有信仰、有教育、有时尚、有多元呈现。我们传统的吉祥物还有莲花、如意、中国结、喜鹊、百合、喜鹊、松树、狮子、龙凤等。当然也还有文武财神。
儒家讲究现世和入世。讲究此在和作为。所谓立德、立功、立言。用冯友兰、梁簌溟等老先生的观点，就是弘扬中国传统哲学和儒家就够了。不需要宗教。
但佛教关于苦难、灾祸、人世、来世、精神等，即发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。作为世界三大宗教之一，在世界范围，还是有着广泛基础和信众的。佛教中，观音菩萨旁的善财童子，梵文 Sudhana Kumāra，佛教中是孜孜以求、四处参访善知识的形象。有“善财童子五十三参”一说。善财童子是潜心修行、终成道果的典范。有意思的是《华严经》中记载：家中有珍奇财宝，因而取名为“善财”。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。
招财童子呢，则是汉族民间信奉的神明，为祈福门神之一。旧时金融银钱业所崇拜的行业神祗。这是否佛教中国化的一种顫变呢？从善财童子的出世，但招财童子的入世。传统形象中，连二者的发髻、肚兜、快乐等形象元素都一致。
呵呵，大志们的招财童子动漫形象，十年磨一剑，肯定是花费了大量精力和钻研的。用他的话说，“通过深入、系统对世界各国成功的动漫品牌形象研究，结合博大精深的、中国悠久而灿烂的传统文化，提炼出童子身上最典型的基因符号，用现代流行的动漫形式创造出现在大家看到的这个动漫品牌形象--招财童子，以及招财家族。”
典型的儒释结合，巧妙的传承传统文化，进行现代性动漫形象的设计展现。再赋予其创新、品质、吉祥、幸福等品牌内涵。例如，招财童子在传播中国传统文化的基础上进行创新，传统文化，当代表达；例如，将高质量的设计融入产品中，以产品品质的提升带动人们生活品质的提升；例如，将吉祥文化传播到世界的每个角落，打造吉祥中国是招财童子的终极梦想；例如，通过全媒体模式向用户传递爱、快乐、福运，使人们生活充满幸福感。等等。
难怪，招财童子，曾获评《动漫周刊：盘点中国动漫三十年》十大原创动漫品牌形象。以及位列行业分析文章《中国动漫品牌价值分析TOP10》之首。实事求是的说，招财童子的创意设计和产业化路径，有可能探索出一条中国传统非遗文化的传承和市场经济相衔接的新路来。这值得期待。虽然听大志说，路程很曲折。
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招财童子谱系中，最喜欢的是“童子国学馆，陪你一起读唐诗”的系列短视频。动漫卡通逼真有趣形象，视频画面上有书法、真实场景演绎、特别的童声配音等。老少咸宜，爱不释手。延伸一下，唐诗、宋词、三字经、弟子规、成语典故等等，都不在话下。这种基于移动互联网时代微信社交和碎片化学习时间特征，非常适于中国传统文化国粹的朗朗上口的视频化教育普及。可谓雅俗共赏。未来没理由不被看好，以及产业资本的青睐。
对比音频模式的儿童教育产品《凯叔讲故事》，短短3年，即完成了由新东方领投，挚信资本、浙数文化（原浙报传媒）和艾瑞资本跟投的B轮9000万元融资，并发布旗下主打的《凯叔西游记》全集产品。王凯曾为央视主持人。融资后，计划与著名文化学者马未都合作《凯叔讲历史》，以及刚上线的《凯叔·声律启蒙》和广播剧《小王子》等音频产品。还有衍生品市场，这也是迪士尼营收的一个重要来源，在近期发布的《凯叔西游记》随身听产品，上线当天就被抢售一空，卖出了25000台。线下渠道发布了“城市合伙人计划”。城市合伙人主要从二三线城市开始，把其中很大一部分利润让给渠道，让利给城市合伙人。“这群城市合伙人一般在当地掌握教育资源，并且知道精准的用户在哪里。”
艺术家要和资本对接、要和市场合作。象大志说的，不是艺术的孤芳自赏，而是合作和大众的雅俗共赏。这就有了发展的高度。
还有两个有趣的讨论。
一个是“童子国学馆，陪你一起读唐诗”。我说，应该是招财童子国学馆。吉祥卡通品牌诉求一致。否则童子，就普泛了。另一个，就是后一句直接改成“一起读唐诗”。理由是，既然雅俗共赏，既然亲子，既然都是“童子”，既然都是独立的人格主体。“一起”已经代表了一种文化认同和共鸣。“陪”就显得主次了，显得有点“小皇帝”了。
另一个是，五台山求官，峨眉山求子求学，九华山求来世。普陀都可以，当然可以来世的善财童子，也有现世的招财童子嘛。这是儒释交融而非排斥的文化融合。功莫大焉。这也暗合了中国传统儒家《增广贤文》中记载的“君子爱财，取之有道”的价值追求。再说低层面，就是长期的价值投资，而不是一味投机、巧取、豪夺，甚至没有底线等。就是术层面的正向度的投资者教育。这将是中国版的招财童子投资理财价值教育体系的建立。
招财童子在路上。
现在已拥有招财童子知识产权注册商标25大类325种，美术作品著作权1500余件，软件著作权十余件，520集大型系列动画片《招财童子》目前制作完成了三部共156集，在国内100多家地方电视台及60余家视频网站播出，网络播出量过亿人次；已签约央视，年内将在央视上映；漫画壁纸完成30余系列500多幅图片，在360、百度、搜狗等均开设有招财童子壁纸专区；招财童子QQ表情二十多套，在腾讯中为黄钻所有，下载使用量过8000万人次；其他招财童子微博模版、魔法卡片、招财童子动画短片等下载量过亿。
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最后的意见是，比照对标音频的凯叔讲故事，依据IP内容生产属性，适当剥离，独立发展，打造动漫视频国学教育第一品牌。
大志加油！
欢迎投资者和朋友们洽谈合作。
（此外，我俩还讨论了《舌尖上的丝绸之路》，那也是个停留在脑海中的文化理想。服务员老催。姑且。文化人，喝的酒，也是文化酒。不是酗。咏而归。）
