电视剧《情深深雨蒙蒙》中的杜飞是一个有趣的人物。他喜欢陆家的如萍，而且也在拼命地使出浑身解数地追求她。他有一个独门妙招，那就是送一些稀奇古怪的礼物，再加上一套话来表达他的爱情理论。

在第十六集中，他送给如萍一根肋骨。如萍一看到肋骨，吓得把它推开。他则拿着他的礼物讲了一番话，很有意思。他说：“每个男人都是亚当，每个女人也都是夏娃。那么每一个男人必须在众多的女人里面，去寻找他的夏娃，也就是去寻找他的肋骨。所以我也一直在找我的肋骨。然后有一天遇到了一个女孩，我终于知道我的肋骨就在那儿了。可是那个女孩还不知道，她竟然以为她是别人的肋骨。所以我把我的肋骨带来，提醒那个女孩。”

他送如萍肋骨的意思，就是你是我的女人。他想让如萍知道他一直喜欢他。结果又以一场闹剧——他的肋骨被一条狗咬走了——结束。

可爱的杜飞会想到这样一个逻辑，那是拜如萍熟读的《圣经》所赐的。

《圣经》中的《伊甸园》这样描写：耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”那人就是亚当。一开始伊甸园只有他一个人。那耶和华神会怎样造一个配偶呢？耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。

过程很简单，亚当睡觉，耶和华神取肋骨，耶和华神造女人。至于耶和华神是怎么取下亚当的肋骨，《圣经》则语焉不详。想想现在动个手术，都要开刀、流血，不知亚当会不会流血呢。他醒来也没啥感觉，可以说一点反应都没有，算是一切接受神的安排。同样，肋骨怎样变成一个女人，《圣经》也没有描写。我真的很想知道一根小小的硬硬的肋骨，是怎么一点点变化出一个人形的，那还是一个女人。

《圣经》上说，因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。如果说神创造出来的亚当是完美的、完整的，那被取出肋骨后的亚当则是有残缺的、不完整的。“人要离开父母与妻子连合”，确切来说，这个“人”指的是男人，失去肋骨的男人。他们需要找到一个女人，来使自己完整。即使男人找到了那个女人，他所得到的完整也只是心理上的完整，有人陪伴（正是神创造女人的目的）。他永远不可能回到一开始神创造的亚当的完整状态。因为女人不会再变回肋骨，再回到他的身上。

发散一下，男人总显得大男人主义，不尊重女人，或许就是因为他们把自己当成主体，而把女人当成自己的一部分——肋骨。

那女人需不需要去找男人呢？《圣经》没有这样的指示。可以从两个方面来分析，一方面归属感，一方面独立性。从归属感来看，肋骨是从男人身上取下来的，换句话说它本该待在男人的身上。那由肋骨创造出来的女人，她是否会想要回到原处如同回家一样去找男人呢？从独立性来看，肋骨从男人身上取下来，它原本是是整体的一部分，脱离整体之后，它就成了另一个独立的整体。那由肋骨创造出来的女人，相对于男人来说，当然也是一个独立的主体。她并没有缺失任何部件，她是完整的“肋骨”。

从完整性来看，男人是不是比女人显得可怜呢？

这是我读《圣经》中《伊甸园》内容所想到的。我还有其他发现、联想与疑惑。

在这里神有了一个前缀称呼，叫耶和华。在《神的创造》中，并没有这个称呼。

《伊甸园》开头详述了耶和华神造人的过程：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。这与我国传统神话故事女娲造人类似。女娲从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。不同的是，耶和华神只造了一个亚当，而女娲则造一批批的人。

可在《神的创造》中关于造人则有另一番说辞。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”神不只是造了一个人，而且也造了男女。这里我发现一个问题，神说的是我们，难道神不止一个。造人的模版是神的形像，那神是有具体的模样吗？我们之中会有某个人长的就是神的模样吗？而《神的创造》一开头说神的灵运行在水面上，如果神有实体，为何不是神的实体运行在水面上。

读《圣经》中《伊甸园》的读书笔记

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