色诺芬 柏拉图
我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。 － 乔布斯
他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。 － 西塞罗
对于我来说，尝试着去写这位世界哲学大师的著作，着实有些困难，初次读，已经是在一年之前了，记得当初在五福里租的小房子里，从下午到晚上，一次读完的酣畅淋漓。随后，由北而南的搬迁，让我不得舍弃大部分书籍，而把这本带在身边。二次三次读，转而已经到2022。
用一句话来概括，
苏格拉底总是在用简短话语传达着神的旨意 － 自律！
他过着十分简朴而又绝对独立的生活；其次，他极其有自律性，绝不贪图享乐；最后他有极其强大的辩论能力，可谓是战无不胜。
他没有特定的职业，立志不从事任何的政治，每天所做的事情就是，在路上和青年人、老年人不同年龄阶段的人进行聊天。问各种各样的问题，例如什么是正义……当人们做出回答之后，他又会有各种各样的提问。直到问道所有的人都对他无言以对。
他一直再说，上帝派遣我来侵扰这座城邦，如果要用一个精巧的比喻，这座城邦就像一匹骏马，但它的体型巨大，行动迟缓，需要一只牛虻来将他激起。
他把自己比喻成这只牛虻，来激起这座沉睡中的城邦。
他认为智慧与理智（自律）并没有什么区别。一方面，一个人要能分辨出什么事物是美好的，并能在生活中甘之如饴；另一方面，他要知道什么是卑鄙无耻，并时刻警醒自己。
当有人问他：什么是一个人最该追求的事业？他回答道：尽善尽美。
又被问道：是否应该追求好运呢？
回答：恰恰相反
他回答道：就我自己而言，我认为好运和实际行动是完全对立的。比如：一个人在没有任何计划下想追求成功，那么就得依靠好运；但是如果要依靠学习和锻炼取得成功，我认为是要依靠实际行动的。那些认真对待自己的事业，穷极一生去努力奋斗的人，算是做了自己该做的事情。
对于罪恶与死亡
任何人，可能都会为了生存而去做任何的事情。在战争中，一个人往往是可以死里逃生的，只要他肯丢盔弃甲，在追捕者面前下跪，乞求对方放一条生路。而面对危险，人们可以通过多种方式生存下来，只要他能够无所顾忌的说出任何话，做出任何事。但是，逃脱罪恶远比逃脱死亡更加迅速。
世人不明白，真正醉心于哲学的人，他们所研究的其实是死亡的过程及其死亡本身。如果这么说是对的，那么对于一个毕生研究死亡、渴望死亡的人来说，当死亡降临的时候反而感到苦恼，这是不合常理的。
不管是勇气，节制还是正直，只有当他们用于交换智慧时，它们才是真正意义上的勇气，节制，正直。真正的美德离不开智慧。
