洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【生命无常】（三）
人（包括所有的生命）必定会死亡；死亡随时都会来临；死亡的时候，在这个世界上，除了上师三宝和佛法以外，其他任何一样东西都靠不住；修行人要这样去观修。对我们来说，生命无常的观修是一种动力；如果时时观想生死无常、念死无常，我们就不会造作恶业。
为什么有些人修行得非常好？因为他对生命无常观修得好，他相信因果，做什么事情都畏惧因果，害怕违背因果；他知道生命无常随时都会来临，知道起心动念都有因果；无论在什么样的场合、到什么地方，他时时刻刻都保持清净心，身口意的戒律守持得非常清静；每天都提醒自己、警醒自己，做得非常到位，这是真正的修行人。
那有些人呢？他非常傲慢，自性上有傲慢心的人自然而然就有嗔恨心；他不怕因果，抱着无所谓、没关系的态度，在金刚道友之间挑拨离间、互相传话、犯两舌，他什么都不在乎；虽然你现在没觉得怎么样，身体健康，方方面面也非常好、快快乐乐的，但是因果不虚，将来恶报肯定会落到你的身上。所以说，我们一定要深信因果，念念观修生命无常，这是非常重要的。
奉劝我的弟子们，常想死亡随时会降临，这时能够帮助自己的唯有上师三宝和修持的佛法，所以为了自己今生以及今后一切世的利益，请你们珍惜时间，好好修习佛法！时时真诚修行，不能虚伪，若虚伪，开空花，不结果，所以学佛切记不要自己骗自己，修行人要守本分，不要贪，久而久之，功德自然圆满，菩提果也会成就。比如，在我们拜佛的时候，我们的身不杀生、不偷窃、不邪淫，口不犯绮语、恶口、两舌、妄语，心里没有贪心、没有嗔恨心、没有愚痴，身口意清净来拜佛，佛也接受你的拜佛的供养，智慧也会自然现前。
我们经常要观修生死无常，主要起的作用是什么呢？如果每天都观修生死无常、或者在自性上生起这样的觉受，我们就不可能随着贪嗔痴去造业，这是第一个；第二个也不会贪恋世间的任何事情，也不会执着这些，在这个基础上，慢慢会生起出离心、菩提心，能够静静地修持佛法，起这样的作用。
我们学习生死无常，就要知道生死。人也好，众有情也好，必定都要面临死亡，人的寿命皆无定数，如同水泡一般的脆弱，活的因缘少，死的因缘非常多，等到死亡真的来到时，我们辛苦所得到的财宝、名利、亲人眷属一样都带不走，唯一可依靠的只有佛法，除此之外一无益处，这些是我们对生死无常的认知，要有这样的概念。
