子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

这句话，从字面上理解就是花言巧语、面色伪善的人，有很少的仁德。当然了，看前半句的翻译，都是贬义词，直接就可以推出后面的结论。

我查了下字典发现，巧和令的意思本来都是褒义的，出现贬义的时候几乎可以说就是孔子说了这句话后了。好，若上面的推论正确的话，那这句话用现在的语言可以解释为：会说话，长得又好看，仁德是很少的。这话要这么解释，立马会跳出一大波的人批判。那么，怎么办呢，维护孔子的人可能就给巧加了一个贬义。不然，为何“巧语”就勾搭了“花言","妙语”就嫁给了“连珠”，而“巧妙”也是可是形容语言的褒义词（《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》：“ 何尚书 神明精微，言皆巧妙。”）。

那按照我的这种解释“巧言令色”之徒就复杂的多了，可能确实有“鲜矣仁”的人，不过不能否认没有“巧言令色”并且仁德高的人吧。