快乐太容易得到，反而不快乐。

01

自己最近一直在读严歌苓的《陆犯焉识》。

讲的是知识分子陆焉识为了保持自己精神的独立和自由，在与政治的碰撞中所经历的坎坷一生。

小说的前几章，描写的是他在被打成“反革命派”后，在大荒漠监狱里所过的生活。一望无际的草漠里，陆焉识遭受着非人的折磨，这是包括身体和精神的双重折磨。

相比于曾经的优越生活而言，荒漠监狱里的生活对于陆焉识来说，简直如地狱一般，可即使在这样的环境下，他也有着自己的幸福。

比如饿到头昏脑涨的时候，偶然意外得到一个鸽子蛋大的土豆，这是天赐的礼物。

隔着白纸黑字，我都能感受到六十岁陆焉识的快乐。

食物带给饥饿人的幸福，是任何东西无法阻挡的，那种幸福磅礴、热烈、浓重，你想拦都拦不住。

我经常听我母亲说起她小时候，那对于食物格外渴求的年代。

一进入深秋末，就开始期盼着，期盼着过年，为的是年夜饭那顿肉饺子，嫩嫩的白面皮裹着流油的猪肉馅儿，趁着热气一口咬开，肉香让人舍不得咽下去。

也听她说起自己偷吃蒸碗。

趁姥姥出去家里没人的时候，拿着小板凳站在灶台旁边，还需踮着脚才能掀开锅盖，不顾烫手拿一颗丸子吃。虽然是素丸子，但因为放了很多肉油，也是好吃极了，入口就是幸福的味道。

这不禁让我想起汪曾祺先生所写的名篇《故乡的食物》。

他在文章说道，自己十九岁离开家乡，辗转漂流，三四十年没有吃到茨菰。多年后，在京城的菜市场看见茨菰，让他想起了咸菜茨菰汤。“咸菜已经腌得很咸了，而且已经发酸，咸菜汤的颜色是暗绿的，没有吃惯的，是不容易有食欲的”。

可在他看来，在下雪的天气里，来一碗有家乡味道的咸菜茨菰汤，那是再幸福不过的事。

如此看来，人要获得幸福的途径竟是这样的简单。

饥饿时的一块鸽子蛋土豆，过年时的一碗肉馅儿饺子，一口油香的素丸子，亦或雪天的一碗咸菜茨菰汤。

若是这样，在食材丰富、获取便捷的今天，岂不是人人都可以幸福？

恰恰相反，人们常说的是自己的不幸福。

前几天，我收到好朋友在我之前写的一篇很丧的文章下的留言，大约是进入了大平台后，之前一直很相信自己能力的他，遇到了很多的牛人，开始自我否定和怀疑，满言之中都是伤感和失落。

其实在我看来，他已经足够优秀，足够努力，工作家庭都很好了，有了足够幸福的理由，可他依然不幸福。

人为什么会活得不幸福？幸福的必备要素又是什么？

这是一个很难回答的问题。

如果要从简单的生存需求来讲，相比于大饥荒造成的食物短缺的年代，今天的我们没有理由不幸福。

但是，不难发现，在解决了人的基本温饱之后，食物能够带给人的幸福感反而大大下降了。

不仅仅止于食物，越发便利的生活，也正在压缩人们的幸福空间。

今天，我们可以足不出户有美团外卖送饭到家，有空调就着冰镇西瓜，有无数人挖尽心思为你提供娱乐方法，依然感受不到幸福，多的是数也数不清的不幸。

幸福更像是一种目标和结果，必须跨越重重障碍，天时地利人和全部合适的时候，才得以命运的一点点施舍。

怎么会这样呢？

是什么让我们越来越不幸福？

看完电影《小森林》之后，我忽然有了某种顿悟，大概摸到了一点拥有幸福的秘籍。

耕种后在大汗淋漓的太阳下，吃一个冰镇西红柿。

田地里辛苦劳作一上午，坐在田垄吃自己做的香甜核桃饭团。

穿着黏糊糊地衣服拔完水稻田里的杂草，回家喝一杯自酿的冰镇酸酒酿。

劈完柴后，看着秋景吃自己做的糖渍栗子配热茶。

这部评分高达9.5的治愈系电影，基本没什么情节，种田、准备食物、烹饪、吃掉。然而，这简单的细节却让看得人感受到莫大的幸福感。

为什么？

因为这每一顿饭的背后，都凝结着人的辛勤劳作。

认真地给田地翻土，铺自己烧的麦秸灰，洒下胡萝卜种子，精心地呵护待长成之后做一碗细致的奶油炖菜。

在秋天的树林里拣掉落的榛子，用热水洗干净外壳，拿白布包裹着用锤子一个个撬开，将榛子仁打碎、熬煮、冷却，做成抹酱，涂在自己烘焙的面包上。

从地里摘蔬菜，洗干净，用刀把每一颗青菜的筋剃掉，切段，放入锅里翻炒。

红豆采摘下来后，把豆荚晒干，用木槌敲打把豆子分离出来，晒上一个月，放在玻璃罐里保存起来，做成红豆馅儿饼。

耗时耗力的劳作会给人带来身体疲惫，这也增加人获得食物的难度，

正是因为这种不易，在收获食物的时候，才会有极大的成就感，而这种成就感就是幸福的来源。

我们这个年代的人，最大的问题就是太充裕。

物质充裕，信息充裕，连爱也是极度充裕，以至于快乐来得格外容易。

从前过年才可以吃到肉，自然有许多期盼，可如今，普通人家都是衣食富足。

从年看一份报纸都奢侈的年代，一本《基督山伯爵》可以被人翻烂了书角。今天的信息爆炸，反而让我们无所适从，那么多书籍、知识被人搁置。

从前车马很慢，以月为时收对方的消息，但情人间浓情蜜意，情比金坚。今天社交软件发达，只要你想几乎可以天天约不同的人，然而大家却都在感慨，真爱难寻。

为什么？

因为充裕意味着易得，而易得则意味着不珍惜。

充裕同样意味着刺激频繁，而频繁的刺激使人对刺激不再敏感。

简单点来说就是，快乐得到的太容易，反而不快乐。

在心理学上有两个著名原理。

一个叫稀缺性原理。

人们对于难以得到的东西有更大的渴望，在得到之后幸福感和成就感越高，尤其是在付出了巨大的努力，承受了非人折磨之后，所得到的东西，给人带来的幸福感和满足感最强。

打个比方。

小的时候，我特别喜欢吃山竹，那时候山竹很少见又贵，不常常能吃到。所以每次吃到的时候，我特别高兴。现在在随便哪个超市都可以买到山竹，我反而很少吃了。

同样的道理，死缠烂打的爱情99%会失败，因为太容易得到了，所以对方往往会不珍惜。

天天大把时间给你打游戏，日子久了也会觉得很无聊。

钱多大花也花不完，买奢侈品便不再有快感。

延伸到幸福上来，当我们可以轻易得到自己想得到的东西时，便不会有很多的幸福感。

但若是，我们费尽周折——

攒了半年钱买了喜欢的相机

花了两年时间追到喜欢的人

每天强迫自己健身、跑步终于瘦了10斤

辛苦工作一周，周末晚上打个游戏

两个月不吃油炸食物，偶然放纵吃个炸鸡

那种幸福感是难以言表的。

二是贝勃定律，又叫幸福递减规律。

即人经历过强烈的刺激后，他对这类刺激的免疫力会大大提升，从而第二次面临刺激的时候，不再兴奋。

什么意思呢？

初恋让人难忘正是因为它是人第一次体会到爱情，之后你再谈恋爱便不会有第一次那么刻骨铭心。

第一次看见一个美女的时候，觉得特别惊艳，看了时间长了也不过如此。

第一次遭遇不公平对待时，你气的难以自抑，遇到的次数多也习以为常。

延伸到幸福上来，当你曾经渴望的东西，可以频繁地被得到时，它能给你带来的幸福感也就越低。

同时，它会激起人更高的欲望阈值，尝试刺激更强的事物。

为什么明明大麻不是毒品却被列为禁品？因为它会诱导人尝试更高刺激的毒品以获得更多快乐，也就是这个道理了。

我们常看到一些非常自律的人，他们做的事在有些人看来，简直是自找苦吃。

比如，明明九点才上班，但依然坚持每天六点起床。

明明身材匀称，依然流汗健身打卡。

明明工作繁忙，也要闭关上课读书。

明明非常有钱，生活却节俭克制。

明明可以悠闲，却选择攀登雪山。

并不是他们蠢，恰恰是因为他们聪明。

因为他们知道，人若要能感受到幸福，必须对自己苛刻。

首先是懂得刻意控制自己的幸福阈值，不让自己频繁接触一些易得的、高刺激的快乐。

比如打游戏，成本低快感强。

当你习惯了这种高刺激低成本的快感之后，就很难再去低刺激的事，如看书，看风景，因为会觉得没、意、思。

比如赌博。

赌博对人最大的弊端，并不是输掉多少钱，而是会让人产生错觉，原来钱可以这么快的挣到。

几分钟的赌局，就有赢的几百万的可能性。那么我每天累死累活上班，挣几千块钱的意义在哪里呢？

这才是赌博最致命的地方。

再比如过度消费。

人一旦建立了高消费标准之后，就很难再节俭。

俗话说的好，“由奢入简易，由简入奢难”，现在之所以有那么多女孩子宁愿被包养出卖身体，也要进行超过自身能力的消费，正在于体验过不劳而获的奢华生活之后，很难再愿意去靠自己去辛苦挣钱，来过平淡的生活。

对那些易得的、高刺激的快乐保持警惕，不仅能让你保持低幸福阈值，更是免得自己堕落，染上难以戒掉的恶习。

其次是，幸福的秘诀是养成某些让自己“痛苦”的习惯。

幸福感是什么？

说到底是一种心理对比，它跟一个人实质有多少钱、什么地位，没有必然关系。

一个长期泡在蜜罐子里的人，尝不出蜂蜜的甜。

一个从小生活优渥的人，不知道自己的优渥。

一个四肢健全安康的人，不知健康身体的难得。

一个父母双全和美的人，也不知家庭的珍惜可贵。

只有经历过失去、痛苦，才能明白，原来自己拥有的一切是多么的难能可贵，而这一刻依然是幸福了。

不过人性就是这样，难以体察当下。

我们也不必做那么大的牺牲，必然要失去什么才懂珍惜。只需养成某些让自己“痛苦”的习惯，就能增加对幸福的敏感度。

对我自己而言，这个习惯就是写作。

虽然我爱读书，但是对于写作却常感到痛苦，因为它让我必须时刻思考，不断组织语言，修改再反馈，每写一篇都像掉了一层皮，但我必须强迫自己写。写日记，写读书总结，写影评。

“痛苦”使人感知自己的存在，每当我写完时候，再去看一集电视剧，比浪费一个周末追剧要幸福的多。

对于我的好朋友K来说，这个习惯是长跑。

她说，其实每次跑之前，她都特别纠结难受，但是咬咬牙跑完之后，那种流着汗大口呼吸空气的感觉，真是畅快淋漓。

其实无论是写作也好，跑步也好，早起也好，吃素也好，本质上都是对人贪图享乐的本性进行克制，人为增加痛感，在痛感中去体会生活的美好和幸福。

这大约也就是人们常说的“自律使人快乐”吧。