连续两个月锻炼，体重减轻了约有10斤，体型慢慢变好，人也精神多了。
今天，又跑步，跑了1个多小时，大汗淋漓，思维灵动，突然对过去两年多里的我个人思考做了一些总结：我要活成什么样子？
中国传统人的价值是我要活在他人心中，那是圣人要求我们做的，他们做到了，我们普通人很难做到，如那“为天地立心”。基督世界里是要“信我得永生”，我的一切是归上帝的，我在此世要与兄弟姐妹共苦难。
在这些价值判断里，“我”是不重要的，我自身不具备神性，这种抛弃自己神性重要命题导致了在新技术时代人的虚无性。
我在大学时代，做了两件事：一是，在大二开始以“寻找”为主题尝试问题写作，那时我写作功底差，可能都是模仿性构造故事，但在那个关于一个少女意外死亡、一个青年精神迷离小说里，我想我问我自己，怎样的“你”才是你，你自己是什么？二是，在大三时，我以数学排列组合方式来理解“宋词富贵气”，进而用了三个月时间构造了一个苏轼的隔世人格三菱柱模型，以“天、地、人、鬼、神”来统一中国各种文化气象精神在具体个人人格的融合性体现，其中天、地、鬼、神为三菱柱四顶点，“人”为中间心。气，是中国哲学核心命题，诗象是人精神气象的艺术表现气质。
少年不知愁滋味，那时候我空有自己的思考，却没有学理解析，导致自己陷入这样的文化思考中。这两件事导致了我前后有十几年沉潜其中，不得解脱，我一直有或轻或重的抑郁情绪，间或有抑郁症。
毕业15年来，从家中变故，到工作变化，到思想进步，到进行企业管理，再到最近锻炼身体，我让思想灵魂与肉身躯体做了切割，我现在尝试给自己确定自己哲学认知——
1、我内在是有神性的，这种神性的灵魂自觉让我在精神状态要有苦难的自由性，理解苦难、脱离苦难。
2、“自己”是我本质属性内在机理，我中的“自己”是重要的——它与外部自然不可确证的神性具有契合性，我们用自己人生经验塑造的自我诗象尝试与外部偶合的人类文明的未知性做不可确证的合一供奉，我们才能真正安宁，得道解脱。
3、供奉，也是当代人不可或缺的精神敬畏。
4、信神灵，那敬神；内心捕捉不了神灵，那供奉自己诗象；没有诗象，那供奉宗亲父母；没有宗亲父母，那供奉修炼自己肉身；总之，你要信它，你也要信己，信它多指信外部神，信己多指信内部自我灵魂。
5、那诗象是什么？是你经年累月修习得来的道德文化情境艺术里那个可以自由向上的精神气象，爽快的气场——有非常强的正能量。
6、信外部神、信诗象的最至诚状态就是敬畏、供奉。
7、在我们当代中国，我们外部神在哪里？我们诗象是什么？简单地说：敬天地，永远去找那个最好状态的自己。落实在具体上，就是在精神上给外部神留位置，在工作上抬高自己标准，在生活上要爱他人、爱自己。
在40岁，这篇文章是不是我自己做得关于“而立”、“知天命”的课堂作业。
