《华严经》告诉你：一切唯心造！

《华严经》告诉你：一切唯心造！

《华严经》云：奇哉！奇哉！此诸众生，云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。佛陀的这句话，说出了众生都具备如来智慧，只是有了妄想执着，无法得见。为了帮助众生，佛陀便教众生如何远离妄想执着，从而证悟自己的佛性智慧。佛陀四十九年讲法，都是在做这件事情。

第一句：譬如幻师作众事，种种形相皆非实。

世间的一切，在佛看来都是幻象，这些幻象，虽然是空，然而可见。所以令众生心有所著，亦能从各种所著中，领悟其幻化之理。等到所有的幻象破灭，真相就会显现，然后就会顿悟。所以，《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

人在年轻的时候，多数妄想执着炽盛，因此对于人生，有诸多梦想与追求。等到年纪老了，各种欲念少了，也明白了世间的事情，皆如烟云变幻。佛经云：“纵使千百劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”所以，人生的智慧，就是要做到先知先觉，让自己明白因缘果报，在不停变幻的世事中，多行善事，多造善业，这样无论何时，都会心安，最终让自己，得无量善报。

第二句：十方一切处，皆谓佛在此。

十方一切所有的处所，都会说“佛在这里说法”。为何他们都会说佛在他们所在的处所呢？因为众生心里有佛，佛就在。这个当中的道理，就像《金刚经》中说，若是佛法经典处，则为有佛。当众生在念佛、忆佛的时候，佛就会住在他的心中。因为佛善护念诸菩萨，善嘱咐诸菩萨，所以，只要修行，佛就会加以护持。

一个人，想要清净，只要让心远离妄想执着，烦恼就会远离，清净就来。但是，你要贪著世间的财富，爱恨，就会远离清净，烦恼就会来。因为人的烦恼，都于人的妄想执着。佛讲的法，其实都是远离各种烦恼，趋向清净自在的方法。懂得了这个道理的人，才算是开悟的人。

第三句：心如工画师，能画诸世间。

一个人的心，如果在妄想执着中打转，就会发现，世间百态，都是心所造、所描绘。这是因为，人都离不开自己的五蕴，在五蕴当中打转，从而生出诸般的妄想执着，看不见自己的佛性。

佛认为人对世上的一切的看法，都是属于妄见。佛说有三千大千世界，只不过是它的名字叫世界。但是真正的世界，是不同的星系组成的。当你看星系的时候，三千大千世界，就不存在了。但是在众生的心中，始终觉得会有三千大千世界。其中的原因，就是因为，三千大千世界，其实是众生的心所描绘出来的。所以佛陀又说“五蕴悉丛生，无物而不造。”就是这个道理。

佛陀所说诸经，虽然有所区别，但是其核心义理相同，都是围绕如何去掉人的妄想执著所宣说。而人的妄想执著，又都人的心。当人有了各种心，就会在心的作用下，造出各种因缘，又衍生出各种果报，如此循环往复，终无尽时。

只有让心清净下来，才能诸缘因不起，诸果不存。所以，佛教中句话，叫做“菩萨畏因”，其原因就是，一旦有了因，就证明有了心，也就是有妄想执著。就需要菩萨去发现自己的妄想执著，然后去掉它，才能清净圆满。