今年一月份，日本老牌电影刊物《电影旬报》按照往年的惯例，从2016年的国内外电影中选出了“年度十佳”，值得注意的是，今年有两部入围的电影似乎不符合《电影旬报》以往的口味和评判标准，排名第一的是《在这世界的角落》，继1988年《龙猫》被评为年度榜首后动画片再次夺魁。
而排名第二就是《新哥斯拉》，一部怪兽片，如果没看过影片，很多人会质疑《电影旬报》的审美品位是不是变得大众化了？而《电影旬报》将最佳剧本奖颁给了《新哥斯拉》，这部怪兽片为何会受到如此青睐？连《你的名字》、《比海还深》都被排除在外。
带着疑惑，我看了这部怪兽片，开头几分钟，怪兽片常用的套路：怪异的自然现象，人类面临危机灾难，高层的反应，做出应对，没有看出奇特的地方。直到进入开会的场景，突然感觉有些不一样了。
一边是哥斯拉移动毁城的画面，嘈杂无序，切换到另外一边，则是日本政府从上到下无休止的会议上，安静有序，形成了强烈的反差。日本高层看似管理合理，上下级、各部门之间相互牵制，共同应对，但效率却很低，首相授权浪费了时间，各部门间上传下达浪费了时间，于是人民在水深火热的灾难中如同蝼蚁，无力感爆棚。
这就是庵野秀明给观众奉上的怪兽片：一场又一场的会议，一波又一波的疾走，怪兽哥斯拉倒成了配角，它在城市之间穿梭行走，自始至终没有出现我们心中预期的超级英雄，直接上前跟怪兽干仗，所以，本质上这部电影脱离了奥特曼打怪兽的设定，削弱了正义与邪恶的交锋的冲突和危机感。
可以这么说，庵野秀明重新定义了怪兽片，所以对于导演这种不按套路出牌的故事手法，未必很多人都能接受，所以它的豆瓣评分并不高，只达到了及格线。
所以《电影旬报》为此片正名，《新哥斯拉》的故事不单单只是怪兽片那么简单，它讨论的是日本现状，关于灾难的预警机制、内阁的无作为、国际政治环境下的妥协，怪兽真的是哥斯拉吗？片中数次提到：人类比怪兽还可怕。人类可怕在哪里？自认为对自然完全掌控，自信能打倒一切怪兽，可却没想到被自己所制造的怪兽所袭击，雾霾、环境污染、核武器等等，这些何尝不是人类自己制造的怪兽呢？所以，日本人对于此片的喜爱多于我们，因为他们似乎能充分理解导演的意图，也生活在日本的政治体制下，有感同身受的体会。
说到《电影旬报》将最佳编剧颁给了《新哥斯拉》，而在国内同期上映的怪兽片《长城》口碑一直不太好，被诟病最多的就是《长城》的故事和剧本，那我们对比一下这两个片子在故事、人物上的一些区别。
首先，在故事内核上，《长城》的主题是勇气和信任；《新哥斯拉》的主题是探讨谁才是灾难的元凶？显然《新哥斯拉》拜托了英雄打怪的故事套路，通过打怪的外延，展现的是政治弊端和更多由此引发的更多不确定性的灾难。《长城》等一般的商业打怪片会将个人生死与民族大义（群体利益）放在危机的天平上衡量，让英雄主角舍己为人，艰难做出抉择。《新哥斯拉》没有按照这个故事套路来走，每个人都有可能是元凶，每个人都有可能是英雄，我们人类就在毁灭和重建中发展着所谓的文明，哥斯拉是谁创造的？人类。又是谁要毁灭？人类？所以，人类才是灾难制造机。导演将高精尖群体和大众群体放在天平两端衡量，要选择政治体制下划归的城民，还是要灾难可能带来的科技机遇；又将小国日本和大国强国做了衡量，灭大国为人类？所以，我们会一直在大与小之间权衡利弊，小国小民，无话语权的群体就成了所有灾难的牺牲品，事实总是那么悲凉。
而在故事推进上，《长城》略显智商不够，关于饕餮的描述，关于对饕餮的研究都是很片面，也很难经得起推敲的。而在《新哥斯拉》中对于其形成的原因，行动轨迹，包括变异细节，体态类型都做了很多科学的注脚，而在这些注脚中，我们听到的更多的就是核武器，辐射，这些恰恰是每个国家争相研究的课题，似乎成了赢得政治话语权的标志。
� 在人物塑造上，《长城》的主角景甜和马特达蒙怪异而模糊的战斗合作关系让人觉得很尴尬，一番“相信”的鸡汤灌输让马特达蒙如梦初醒，改邪归正，牵强无比。女主景甜也是看不出有任何的人格魅力和特长，从头到尾完全是主角光环笼罩，这种主角光环消解了一切不合理的剧情发展，我们相信她一定能还世界一个和平，于是不再为她担心。而在《新哥斯拉》中，没有完全的主角，矢口是核心人物，也是内阁中最看不起官僚体制的人，最后首相等高层被哥斯拉干死，他还是要在无政府支撑下继续打怪，民间的力量似乎让打怪的效率高了不少，这个人物显得真实可信，而最后，我们都以为赢得了胜利，但是哥斯拉还没死，城市被严重破坏，还需要重建，而哥斯拉的尾巴上粘着很多骷髅，这样的寓意告诉我们，灾难和悲剧永远不会结束，人类一直在自酿恶果。这样的结局比欢呼胜利的结尾不知要高明多少，真实多少。
虽然《新哥斯拉》并不完美，在危机处理的篇幅上太浓墨重彩，导致戏剧性张力不够，但不能掩盖的是这部怪兽片的勇气，它在题材上的突破的勇气，它在反好莱坞故事套路上的勇气，它在刻画社会的勇气，都是值得肯定的。《长城》也许因为是商业电影，可以跪舔观众，但想要遗忘它，也就一年的时间，我们不再会想起那些饕餮，因为它们跟我们没关系。
